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한국문학의 사회사, ‘강경애의 장’, 정음사, 1977
이재선, 한국현대소설사, ‘극지와 고난의 문학’, 홍성사, 1979
김윤식, 속 한국근대작가논고, ‘강경애론’, 일지사, 1981
이강언, 한국근대소설 논고, ‘강경애소설의 정신과 기법’, 형설
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문학, 건국대국어국문학연구회, 1985.
박희병, 韓國傳奇小說의 美學, 돌베개, 1997.
禹玉子,「金鰲新話」현장 敎育的 方案 硏究, 仁川大學校 敎育大學院, 2000.
田溶午, “이생규장전의 비교문학적 고찰” 배재대학교, 1996.
鄭學成, 한국문학 연구
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문학사적 의의(작품 원문 인용)
1) 주제의식
(1) 가부장제 사회
(2) 신여성
(3) 남녀평등
(5) 여성해방
(6) 여성 교육의 필요성
(7) 여성의 사회화
2) 문학사적 의의
(1) 여성상의 재정립
(2) 완성도 높은 소설
(3) 자아각성
(4) 신여성상
Ⅲ.
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한국방송학회 가을철 정기학술대회, 1997.10
정정호, \'신역사주의와 문화유물론\', 인문과학연구소 편, 『현대 문학비평이론의 전 망』, 성균관대학교 출판부, 1994.
정정호 · 강내희 편, 『포스트모더니즘』, 도서출판 터, 1992.
최병우, \'문학교
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문학회, 2008
정환국, 「금오신화(金鰲新話」와 「전등신화(剪燈新話)」의 지향과 구현화 원리, 한국고전문학회, 2002 1. 들어가며
2. 김시습
1) 생애
2) 사회적·사상적 위치
3) 세계관과 종교관
4) 금오신화의 창작
3. 금오신화
1) 자료
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문학사적 가치가 있다고 할 수 있다.
【참고문헌】
정혜영, 「나도향의 <환희> 연구」,『韓國文學論叢』,한국문학회, 2002.
나도향, 《한국 문학전집》, 삼성당, 1990.
진정석, 「나도향의〈환희〉연구」, 『한국학보』, 일지사, 1994.
조동일
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한국문학통사 5』, 지식산업사, 1994.
20. 조명희, 『한국근현대민족문학총서 조명희선집- 낙동강』, 풀빛, 1988.
21. 조명희 외 , 『현대조선문학선집 - 조명희 단편소설집』, 문예출판사, 1991.
22. 최두석, 『리얼리즘의 시정신』, 실천문학사, 1992.
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한국현대소설론}, 민지사, 2000.
이재선, {한국현대소설사}, 홍성사, 1979.
이재선, {현대한국소설사}, 민음사, 1991.
전광용 외, {한국현대소설사연구}, 민음사, 1984.
박태상, {전통부재시대의 문학}, 국학자료원, 1993.
박태상, {한국문학과 죽음}, 문학
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문학회(2002), 한국과 동유럽의 구비문학 Ⅰ. 제주도 구비서사시
1. 명칭
1) 본
2) 풀다
3) 본풀이
2. 분류
1) 조상신본풀이
2) 당본풀이
3) 일반신본풀이
3. 본질
1) 구전 서사시
2) 내용면
4. 기능
Ⅱ. 아이누 구비서사시
1. 명칭
2. 갈래
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한국문학논총 제21집, 1997.
那讚秀, 「雲英傳硏究 - 비극성을 중심으로 - 」, 영남대학교 교육대학원 석사학위 논문,1998.
이상구 역, <17세기 애정 전기 소설>, 월인, 1999.
孫明淑, 「雲英傳硏究」, 영남대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2000.
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