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1) 판소리 사설의 성격
2) 줄거리
3) 주제
4) 미의식
5) 판소리의 문체
(7) 특징
(8) 구성
(9) 작품
4. 민속극
(1) 개념
(2) 기원과 배경
(3) 종류
(4) 특징
(5) 한국 민속의 사회사적 의의
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정의 및 현황 -------------------------------------- 27
1) 문제의 정의 --------------------------------------------- 27
2) 문제의 현황과 양상 --------------------------------------- 27
3) 문제의 결과(혹은 영향) ------------------------------------ 27
4) 사회문제로서의 문제정
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전승론적 과제
② 현장론적 과제
③ 민족문학으로서 연구과제
④ 문학연구의 이론 정립을 위한 시험적 연구
5. 구비문학의 새로운 연구방법
① 자료의 영상화
② 연구방법의 디지털화
③ 연구대상의 확장
④ 자료의 전산화를 통한 통
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우리의 시각
2. 본론
1) 사투리의 형성과 기능
- 사투리, 방언의 의미
- 사투리의 기능과 역할
① 동질감과 구분의 두 가지 측면을 가진 사투리
② 지역 사람들의 생활을 지배하는 강력한 수단으로서의 사투리
③ 지
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한국)교육자료(교수학습자료)
1. 태극기 사랑은 나라 사랑
1) 태극기(太極旗)의 제정 역사
2) 태극기에 담긴 뜻
3) 국기의 제작 방법
4) 국기를 게양하는 날
5) 국기를 게양하는 방법
6) 국기에 대한 예절
2. 애국가 사랑은 나라 사랑
3. 무궁
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우리나라와 중국에서도 제사용으로 쓰였다.양은 또한 정직과 정의의 상징이다. 양은 반드시 가던 길로 되돌아오는 고지식한 정직성이 있다. 속담에 ‘양띠는 부자가 못 된다’고 하는데, 이것은 양처럼 양띠 사람은 너무 정직하여 부정을 못
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우리나라와 중국에서도 제사용으로 쓰였다.
양은 또한 정직과 정의의 상징이다. 양은 반드시 가던 길로 되돌아오는 고지식한 정직성이 있다. 속담에 ‘양띠는 부자가 못 된다’고 하는데, 이것은 양처럼 양띠 사람은 너무 정직하여 부정을 못
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우리나라와 중국에서도 제사용으로 쓰였다.
양은 또한 정직과 정의의 상징이다. 양은 반드시 가던 길로 되돌아오는 고지식한 정직성이 있다. 속담에 ‘양띠는 부자가 못 된다’고 하는데, 이것은 양처럼 양띠 사람은 너무 정직하여 부정을 못
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우리민요는 가락에 있어 京調(경조)를 띄었으며 용하게도 한을 간직한 채 마음속으로 이겨 나아가는 무서운 체념이 있었다. 발산할 줄 모르는 한이기에 더욱 한은 짙었을 가능성도 있다. 임동권, 『한국민요논고』(민속원, 2006), p.143.
2000년 전
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http://preview.britannica.co.kr/spotlights/paldosori/pl.html
윤소리 국악한마당 http://www.folk-song.co.kr/index.htm
- 4 - Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 육담개재요의 형태로 나타나는 민요
2. 통속민요의 구분과 난봉가의 정의
Ⅲ. 결 론
※ 참고문헌
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