|
한국문화관광정책연구원. 제1장. 서론
제2장. 수유문전성시 사업
1. 사업개요
2. 기획배경
3. 시장분석
4. 사업목표
5. 단계별 전략
6. 세부사업계획
7. 사업효과
제3장. 수유마을시장의 문화예술교육
제4장. 결론
※ 첨
|
|
|
한국현대문학사>, 민음사, 2002
위에서 언급했던 것과 같이 한용운은 그의 시를 통해 ‘님’을 노래하고 있다. 그의 시적관심은 모두 ‘님’이라는 존재에 집중되어 있지만 ‘님’은 시적자아와 함께 현실에 존재하는 대상이 아니다. 시인은
|
|
|
우리가 누리고 있는 음악과 밀접하게 연결되어 있기 때문에 더욱 중요하다. 그리고 그 근간을 이루는 뿌리를 찾는 지속적인 연구와 이해가 필요하다.
※참고문헌
송방송, “증보 한국음악통사”, 민속원, 2007.
송방송, “조선조음악사 연구”,
|
|
|
민요 등을 통하여 알 수 있을 것이다. 우리 모두 제주에 대하여 올바르게 인식하고 배우도록 노력하여야 하겠다.
<참고문헌>
제주대학교박물관, 1993, 제주도의 상고문화.
고창훈외, 1991, 제주 기행, 백산서당.
김홍식외, 1988, 한국의 발견
|
|
|
1.1 자연환경과 가족
1.2 유년기와 소학교시절
1.3 오산 중학 시절
1.4 삶의 방황기에서 비참한 말년까지
2.소월의 작품세계
2.1전통성
2.1.1한의 미학
2.1.2민요시적 특질
2.2민족의식의 형상화
2.3연시(戀詩)의 다의성(多義性)
Ⅲ. 결론
|
|
|
우리나라 축제 현황 및 사례분석●●●●●●●●●●●●●●7
1. 우리나라 축제 현황●●●●●●●●●●●●●●●●●●●8
1) 전국 축제 현황●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●8
2) 지역별 축제 현황●●●●
|
|
|
우리는 애인이나 연인을 두고 말한다. 그러나 한용운 문학의 결정이라 할 수 있는 《님의 침묵》전편에 나타난 ‘님’, 그것은 전혀 그런 범상적인 차원에 머물러 있는 것이 아니다.
한용운이 전 생애를 두고 ‘님’만을 믿고 ‘님’만을 의
|
|
|
한국문학강의, 길벗, 1994
박영주, 고전시가 텍스트 이해의 기본시각, 반교어문연구
최운식 외, 설화·고소설 교육론, 민속원, 2002
홍기삼, 향가 설화 문학, 믿음사
현종호, 국어 고전시가사 연구, 도서출판 보고사 Ⅰ. 고전시가와 시가문학
|
|
|
한국의 신문학사를 통해서 한국의 자연이 실재 그 자체로서 부각된 것은 청록파의 공적이다. 이들에 의해 자연이 자연 그 자체로서 독립된 의미와 정서를 가지고 표현되었다.
시사적 맥락의 이음 : 순수한 우리말과 글의 특질을 잘 살려서 이
|
|
|
우리말의 일상 회화체를 사용하였다는 점에서 다른 프로문학이 경직성을 보인 반면 거의 유일하게 유연성을 보일 수 있었다고 평가할 수 있을 것이다.
참고문헌
단행본 :
김재홍,『한국현대시인연구』, 일지사(1986)
김재흥,『이상화 저항시
|
|
메뉴펼치기
