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한국문학연구소, 2004
김종규,『향가문학연구』, 경인문화사, 2003.
임동권,『한국민요연구』, 선명문화사, 2002.
황패강,『향가문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001. 1. 머리말
2. <서동요>에 대한 문제 제기
3. <서동요>의 일연의 채록이유
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, 조동일 외 6인, 길벗출판사, 1994
『민속문학이란 무엇인가』, 김선풍 외 3인, 집문당, 1993
『한국민요의 유형과 성격』, 박경수, 국학자료원, 1998 <의식요에 대하여>
(1)의식요의 개념
(2)의식요의 종류
【참고문헌】
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등이 잘 알려져 있다.
아주 여러 면에서 독특하기 때문에 모든 노래가 무형문화재로 지정되었는데 현 보유자는 없다. 1. 민요란 무엇인가?
2. 한국 민요의 배경
3. 한국 민요의 종류
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서론.
본론.
1.와카와 한국의 민요- 운문문학의 발생은 박자 맞추며 노래하기에서 시작되었다.
2. 왕인이 창시한 일본 최초의 시가 - 난파진가
3. 7.5조에 영향받은 한국 근대시 - 최남선,김소월의 시
4.일본의 역사와 한국
결론.
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전승 및 채록상황
-자료의 지역적 분포
-자료의 형태(시집살이 노래 이해)
-자료의 서지사항
③자료의 개력적인 내용 요약
♣선행연구 검토
①선행연구 전체목록 작성
②각 선행연구를 읽고 핵심내용 요약정리
▶주제면 또는 개념을
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민요의 실상
3.1.1. 경기도의 논매는 소리
3.1.2. 전라북도의 모심는 소리
3.2. 지방별 수용 양상
4. 춘향전에 삽입된 상사 소리의 기능
4.1. 텍스트 내에서의 기능
4.1.1. 행복한 결말의 암시
4.1.2. 작품내적 현실의 반영
4.2.
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민요를 부르며 자유롭게 자아를 드러내거나 노래와 장단이 어제와 오늘이 변형되고 달라져도 개의치 않던 것을 공감하게 하는 것이 좋을 것 같다.
그러한 교육시간의 최종적인 결과는 시대를 달리한 전통적인 한국민요 안에서 그들 자신 또
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길러주어야 한다.”라고 말하고 있다. 어떻게 보면 형식적이고 거창한 말이라고 생각될 수도 있지만, 우리의 것을 우리가 찾고 지키지 않고 부정한다면 이것은 결국 자기 자신을 부정하는 일이 되고 말 것이다.
“가장 한국적인 것이 가장 세
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, 앵두나무, 살구나무 등이 그러하다. 이들 수종은 인가 주변에서 쉽게 접할 수 있는 수종일 뿐만 아니라 과일이나 열매를 식용이나 기호식으로 이용할 수 있는 수종들이라서 누구에게나 친근한 수종이라고 할 수 있다. 특히 매란국죽에 속하
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3) 아리랑의 현재 및 문화재 보호를 위한 방안
4. 아리랑의 세계문화유산으로 등재에 따른 발전방안
1) 지역별 문화 활성화
2) 아리랑 전승 활성화를 위한 방안 및 추진
3) 범 아리랑의 세계 창조
5. 우리의 과제
6. 참고문헌
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