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단군 설화를 전하는 여러 기록들
(3) 사관에 따라 요동친 고조선 영토
① 대동강 중심설
② 요동 중심설
③ 이동설
(4) 고조선의 영토
(5) 기자조선 실재했는가
(6) 기자는 정말 은나라에서 왔을까
(7) 기자조선에 대한 견해
Ⅲ. 결론
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설화를 전하는 여러 기록들
(3) 사관에 따라 요동친 고조선 영토
① 대동강 중심설
② 요동 중심설
③ 이동설
(4) 고조선의 영토
(5) 기자조선 실재했는가
(6) 기자는 정말 은나라에서 왔을까
(7) 기자조선에 대한 견해
Ⅲ. 결론
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한국사 21-고려 후기의 사상과 문화-』.
李種文, 1999, 「『帝王韻紀』의 原典에 對한 몇 가지 疑問點」『고려시대 역사시 연
구』, 한국정신문화연구원.
변동명, 2000, 「이승휴」『한국사시민강좌』27, 일조각. 1. 머리말
2. 『삼국유사』
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고조선조차 한국사의 영역에서 제외하려 하고 있다. 이 지역에 대한 역사적 연고권을 굳혀 향후 중국 중심의 ‘동아시아 공동체’를 노린 사전 포석이라는 해석이 유력하다.1986년 시작된 티베트 역사 왜곡에는 장학연구중심에 130여명의 연구
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한국사 산책』, 백사서당, 1996.
이덕일, 「삼국 초기 역사는 왜 사라졌는가」,『살아있는 한국사』, 휴머니스트, 2003.
이도남, 「삼국사기, 그 긍정론과 부정론」,『한국인의 역사의식』, 청년사, 1999 1. 『삼국사기』에 대한 신뢰와 불신
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: 100년 통설에 빼앗긴 역사를 찾아서』, 이종욱, 조합공동 소나무, 1999
『한국사의 1막 1장 건국신화』, 이종욱, 휴머니스트, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
1. 현 고등 국사교과서에서의 건국설화
2. 고조선의 건국신화
3. 백제의 건국설화
Ⅲ. 결론
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한국사의 바른 이해
번호
정 답
번호
정 답
1
2
26
2
1
27
3
1
28
4
2
29
5
5
30
6
사료
31
7
4
32
8
4
33
9
2
34
10
2
35
11
5
36
12
3
37
13
1
38
14
랑케
39
15
3
40
16
3
41
17
5
42
18
4
43
19
1
44
20
45
21
46
22
47
23
48
24
49
25
50
■ 과 목 : 국사(상)
■ 단 원 : Ⅱ 선사문화와 국가의 형
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고조선 시대, 삼국시대, 남북극 시대, 고려시대, 조선시대 등으로 왕조를 중심으로도 나눌 수 있다. 이러한 왕조 중심적인 구분은 우리 역사의 특성을 나타내는 특수한 것이다.
이러한 두 가지 방법의 시대구분이 서로 조화될 수 있는 것은 우
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한국사라는 것을 설득할 수 있는 학술적 기초가 튼튼하다면 동북공정에 훌륭히 대처할 수 있다. 국제기념물유적위원회(ICOMOS)에 일부 네티즌들이 북한 고분군이 등재되어야 한다는 주장을 담은 메일을 집단적으로 보낸 일이 있다. 그 마음을
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역사인식과 역사서술』
(『한국사론 6』, 국사편찬위원회, 1981) Ⅰ. 일연
1. 일연의 생애와 시대적 배경
2. 역사 재구성을 위한 설화와 신앙
Ⅱ. 삼국유사
1. 편찬경위
2. 삼국유사의 체제
3. 삼국유사의 사학사적 의의
Ⅲ. 마치며
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