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한국의 기와지붕을 잇는 답습과 모방이 아니라 그런 것이 없더라도 그것을 볼 때나 사용할 때 이것이 한국적인 것이구나를 은연중에 느낄 수 있는 건축에서 우리가 전통건축에서 창조하고 발전시켜야 할 \'우리의 의무\'라고 생각된다.
참고
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전통주거
1. 한옥
2. 온돌
3. 황토
4. 전통화장실
제5절 전통 스포츠
1. 태권도
2. 민속씨름
제6절 전통음악
1. 국악의 개요
2. 국악의 역사
3. 국악의 분류
4. 농악
5. 민요
제7절 전통주
1. 민속주
2. 한국전통주와
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우리가 방문하는 일정에서 지금의 홍콩이 존재하게 된 원인에 대하여 깊이 있게 고민하고 생각해보게 되는 개기를 마련하는 것이 이번 졸업여행 일정이 가질 수 있는 가장 큰 관광, 경제적의미가 아닌가 한다. □ 홍콩의 음식, 문화, 기후,
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우리는 그의 가치를 높이 평가할 수 있으며, 우리의 정체성과 독창성을 발견할 수 있는 것이다.
Ⅳ. 출처
-네이버 검색, 두산 백과사전 http://100.naver.com/100.nhn?docid=62659
-'한국디자인사', 미진사 Ⅰ. 서 론
1. 모더니즘의 정의
2. 모더니즘과
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시작을 하며...
2. 인간 김수근
3. 건축가&예술가 - 김수근
4. 우리나라의 건축가 1세대 김수근
5. 양덕성당
6. 마치면서...
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우리의 전통 공간 한옥을 더욱 사랑하는 마음을 가져야겠습니다. 가장 한국적인 것이 세계적 인 것이라고 말하기보다는 가장 세계 적인 것이 한국적 인 것이 되기를 소원하면서 본고를 마치고자 합니다.
※ 참고문헌
고운기외 공저(2011), 한
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라진다고 해서 그 속에 담겨 있는 의미까지 변해서는 안 될 것이다.
참고문헌
김모란, 「한국사회의 혼인거래관행에 대한 연구」, 이화여대 박사학위 논문, 1994.
김형석, 『현대사회와 예』, 탐구당, 1989.
박혜인, 「한국 전통혼례의 연속과 단
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라 높은 교육열을 자랑 하듯 서초구에는 한국 최대 교육 연구기관인 한국 교육 개발원과, 대한민국 학술원, 한국교원단체 총연합회, 그리고 명실공히 우리나라 학술의 척도라 하는 국립 중앙 도서관이 서초구를 교육 지역으로의 정체성 확립
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태살 금기
2. 현대의 태내 교육
1) 음악 태교
2) 태담태교
3) 음식태교
4) 태교미술
5) 명상태교
6) 부성 태교
3. 전통태교의 현대적 의의
1) 신체적 측면의 태교
2) 정서적 측면의 태교
3) 사회적 측면에서 본 태교
Ⅲ. 결론
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라는 임산부의 마음이 순수하게 우리 태교에 담겨 있음은 예나 지금이나 다름이 없다.
※ 참고 문헌
유안진, 1990, 『한국전통 사회의 유아교육』, 서울 : 서울대학교 출판부.
한순옥, 1997, 『아동양육론』, 서울 : 수자사
인터넷 자료 - http://ww
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