 |
음악활동에서뿐만 아니라 전 교과 활동 및 일상생활에서도 이루어져야 할 것이다. 우리의 음악문화는 일제 강점 36년을 기점으로 전통과의 괴리가 무척 심해져 있다. 지금의 상황에서는 한국의 어머니들이 자녀들에게 음악적 모국어 가르치
|
|
|
라 하고 싶다. 여기서 새로운 생명이란 전혀 새로운 요소를 가미(加味)시키는 것이 아닌 한국 전통 음악을 개방하여 서양과의 조화를 통해 새로운 방향 제시를 요구하는 것이라 할 수 있다. 서양의 음악과 우리만의 특색 있는 부분을 발굴연구
|
|
|
음식의 관광 상품화 방안에 관한 연구 ‘신도길, 장병주’
http://www.koreatemple.net
http://blog.naver.com/leisuretrend/40027243931
2000년 송광사 청소년수련법회 수련교재 - 밖에서 찾지 말라
2002년 송광사 청소년수련법회 수련교재 - 참 나를 찾아서
한국
|
|
|
한국교회의 지도자들은 그동안의 전통 목회와 달리 ‘교회론’을 다시 연구 하였다. 많은 목회자들이 ‘교회가 무엇인가?’ 라는 문제를 놓고 심도 있게 생각 해 왔다. 그 결과 예수님의 지상명령을 감당하기 위해서는 제자를 만드는 일이 중
|
|
|
전통문화 접목해야”, 자유공론, 2001. 12
차동영, “한류가 한국 관광산업에 미치는 영향”, 서강대 공공정책 대학원 석사학위 논문. 2004
최미정,“한중 문화교류의 현황과 과제- 한류현상을 중심으로”, 대구대학교
교육대학원 석사학위논문,
|
|
|
라는 생각을 하게 된다.
더 이상 한류를 일시적인 유행 현상으로 치부해서는 안 된다. 작은 영토에도 불구하고 오랜 역사와 훌륭한 문화를 지닌 우리가 21세기 세계시장의 석권을 위해서는 진정한 한국적 문화를 발전시키는 노력이 한류의 지
|
|
|
한국어가 절대경어법인데 비해, 일본어가 상대경어법을 원칙으로 사용하는 것은 이러한 원인들에서 찾아볼 수 있겠다. 그러나 한국에서도 일본어의 경어체계와 같이 절대경어법에만 연연하지 않고, 상황에 따라 그에 합당한 경어를 사용하
|
|
|
입체미술전공 강사
현, 구미시 도시디자인위원회 위원
현, 포항시 설계경기 등 심사위원 ■ 들어가며
■ 한국 환경디자인의 태동
■ 한국의 환경디자인 1세대
■ 환경디자인에 대한 교육계의 접근
■ 공공디자인의 과제와 전망
|
|
|
한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기독교연구소, 세계의 신학 제 7호, 1990.
3. 미 간행물
김대규 “화이트헤
|
|
|
라. 컴퓨터 아트
4. 예술과 미디어 아트
가. 예술의 본질
나. 과학과 예술의 인터렉션
다. 디지털 시대의 예술
라. 빛, 소통, 시간에 대한 접근 차이
마. 우리 앞에 놓여진 물음들
5. 백남준의 작품세계
6. 인터렉티브로 완성되는 미디
|
|
메뉴펼치기
