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회화, 한국외국어대학아랍어과, 1999
3. 사희만, 인샬라! 우리는 지금 아랍으로 간다, 조선대 출판부
4. 홍순남(1987), 아랍민족주의와 통합사상, 연구논집, 중동문제연구소
5. 하병주(1996), 아랍사회화 문화, 부산외국어대 출반부
6. 하마디, 아랍인
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회화의 전통적 형식을 1. 서론
2. 1970년대 한국 현대미술의 사회적 배경
3. 1970~80년대 주요 미술운동과 작가들
4. 한국 현대미술의 정체성 형성 과정
5. 1980년대 미술과 정치적·사회적 변화
6. 결론 및 현대미술에 미친 영향
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한국현대시론사, 모음사, 1992
문학사와비평연구회 / 한국 현대 문학의 근대성 탐구, 새미, 2000
박정선 / 한국 현대시의 모더니즘과 전통, 고려대학교, 2011
이숭원 외 / 한국 현대시 감상론, 집문당, 1996
양정익 / 현대시의 낭독 교육 시론, 부산외
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전통》김학주 외 ,한국방송통신대학교, 2002년
《중국고전문학사》허세욱, 법문사,1997년
《간추린중국문학사》김장환, 학고방,2001년
《중국문학사》김동구, 명문당, 1990년
《초사》 유성준, 형설출판사, 1989년 (1)부의유래
(2)한부의 특징
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회화는 이전에 비해 개인적 감성 표현과 자유로운 주제 선택이 더욱 부각되었다. 전통적 유교 이념에 기반한 엄격한 양반 계층의 관념적 회화에서 벗어나 민중의 정서와 자연의 아름다움을 즐기는 회화가 확산되었다. 특히, 산수화와 화조화,
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한국민화, 경미문화사, 서울
○ 김영학(1888), 민화, 대원사
○ 나정태(1995), 민화그리기, 대원사
○ 윤열수(2009), 민화의 즐거움, 종이나라
○ 윤열수(2000), 민화2, 도서 출판 예경
○ 조자용(1888), 한민화 서론, 조선시대 민화, 예경산업사 Ⅰ.
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해당된다고 하겠다.
참고 : 『조선후기 회화의 사실정신』(학고재, 1996) 및 『미술로 본 한국의 에로티시즘』(여성신문사, 1998) 조선후기 풍속화의 발달과 혜원 신윤복
조상들의 성풍속도를 대변해주는 춘화도
마치면서
참고
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한국민화, 한국의 미, 중앙일신, 동양방송
김철순(1991), 한국민화논고, 예경산업
금철순(1991), 한국민화논고, 예경
우키요에의 미(2004), 이다미디어
조자룡 저(1988), 한국호랑이 민화대전, 한국종합물산주식회사, 서울
황병기 저(1985), 판소리와
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전통, 전남대학교 호남학연구원
◎ 오이신지(2009), 일본 매스 커뮤니케이션(구칭 신문)학회의 60년 : 회고와 전망, 한국언론학회
◎ 전용배 외 1명(2011), 한·일 야구의 사회·문화적 함의 비교, 한국일본근대학회
◎ 최철호(2010), 일본 스포츠정책
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회화적 상상력의 특징
4. 주요 판소리 작품 속 회화적 표현 사례
5. 회화적 상상력이 판소리 감상에 미치는 영향
판소리에 나타나는 회화적 상상력
1. 판소리의 개념과 역사
판소리는 한국 전통 음악의 한 장르로서, 구연과 음악
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