|
형성했고, 일본에 1. 동아시아 문명의 개념과 특징
2. 조선시대 미술의 발전 배경
3. 회화와 서예의 문화적 의미
4. 불교 미술과 유교 미술의 비교
5. 동아시아 미술의 상호 영향
6. 현대 동아시아 미술의 전통 계승과 변용
|
|
|
회화가 우리에게 보여주고 나타내고 주는 교훈이라 생각되어진다. 그리고 이러한 점이 우리에게 살아 있으며 새 미술문화의 창출을 위한 밑거름이 되다고 생각되어진다. Ⅰ 서 론
Ⅱ. 본 론
ⅰ.시대상황
ⅱ. 이전세기에 화풍
ⅲ. 겸
|
|
|
전통 윤리 (4)
3
2.9
사 회
한국 지리 (8)
5
4.9
세계 지리 (8)
0
0
경제 지리 (6)
8
7.8
한국 근·현대사 (8)
20
19.6
세 계 사 (8)
9
8.8
법과 사화 (6)
6
5.9
정 치 (8)
23
22.5
경 제 (6)
28
27.5
학생선택
사회 문화 (8)
83
81.4
학생선택
과 학
기 술
교과군
수 학
실용 수
|
|
|
한국인의 모습을 볼 수 있을 것 같다는 생각도 들었다.
예술관련 전통문화에 대해서 연구조사를 할 때 일본은 그림이나 음악보다는 극중 무대를 바탕으로 한 예술문화가 많이 발달해있었다. 우리나라에도 연극, 판소리 등등이 있지만 일본은
|
|
|
한국적인 분위기의 추상. < 달과 항아리>, <산> 등
<황 소> 이중섭
<네모녀> 박수근
<달밤> 김환기
<자화상> 고희동
박내현- 여류 화가로 현대적 감각의 동양화를 많이 그림. <노점>, <작품 B> 등 < 감 상 >
1.
|
|
|
한국 대표시 평설}, 문학세계사,1983,
김 규동, 박 인환론, {심상},1978.1,
김 수영, 茉莉書舍, {고요한 기대}, 창우사,1966,
김 용성, {한국 현대문학사 탐방}, 국민서관,1973,
김 재홍, 동인 시운동의 변천, {심상},1975.6,
-------, {한국전쟁과 현대시의
|
|
|
한국유치원 교육과정에서는 탐구생활로 편성되었다. 탐구생활은 과학교육과 관련이 깊은 영역이다. 이런 면에서 탐구생활은 아동들이 주위의 여러 가지 사물과 현상에 대하여 호기심과 관심을 가지고 탐구하게 함으로써 합리적인 문제 해결
|
|
|
한국지역사회복지론」, 서울: 대학출판사, 1998.
구종회, 「사회복지선교의 과제와 전망」, 서울: 도서출판 부스러기, 1996.
권태준, 김광웅, 「한국의 지역사회개발」, 서울: 법문사, 1985.
김기원, 「기독교사회복지론」, 서울: 대학출판사, 1998.
|
|
|
전통성과 모더니즘의 경향을 동시에 지양·극복하는 독특한 자기 세계를 구축하고 있다는 점에서 전대의 한국 근대시를 한 단계 뛰어넘는 괄목할 성과를 이루어 낸다. 이렇게 1930년대의 한국시는 바야흐로 '현대적'인 특징들을 드러내기 시작
|
|
|
전통에 안주할 것이 아니라 새로운 현실 속에 포스트모던니적 고찰이 필요할 것이다 오늘날의 디지털 시대에 자기가 아는 것만이 우리의 전통이라 고집하는 사이에 세계는 빠른 속도로 우리를 앞지르는 것이다.
이제는 포스트 모던이 다른
|
|
메뉴펼치기
