|
한동안 지속되었다고 보아야 문학의 실상을 올바르게 파악할 수 있다.
여섯째 시대는 1919년 또는 1920년대 이후이다. 그때 나타난 신문학운동을 거치면서, 몇 가지 점에서 결정적인 전환이 이루어졌다. 우선 한문학이 역사적 사명을 다하게 되
|
|
|
정약용은 명분이 아닌 실질적인 대안을 찾으려 시도하였고 이 대안들을 경세치용학과 이용후생학이라는 두 가지 학문관으로 정리하였다. 그가 이러한 생각을 갖게 된 것은 두 번의 왜침을 바탕으로 조선을 부국강병할 필요가 있다는 사실을
|
|
|
한글소설 발달, 사설시조, 시사의 조직과 풍자 문화유행
한문학에서 실학정신 표현, 판소리 등장
43. 조선후기 민영수공업
- 시장판매를 위한 수공업제품 생산
- 관영수공업체제 붕괴, 18세기 말 장인등록제 폐지
- 도시인구 증가, 수요증가, 대
|
|
|
한문학의 성장이다. 삼국시대가 그 이전의 시기에 비해 한문의 사용이 활발해 지고 그 수준이 높았다면 당연히 통일신라시대의 한문학이 삼국의 그것보다 발달했다는 것은 당연지사다. 후에 조선시대에는 한문학이 더욱 발전한 과정에 비추
|
|
|
조선시대의 교육은 단지 성리학 등의 유교로만 이루어진 교육을 했을 것이라고만 생각하였다. 하지만 이번 교육철학수업을 들으면서 우리나라의 교육사상을 접하고 또한 정약용의 교육사상까지 접하면서 나의 그러한 잘못된 편견들을 제대
|
|
|
조선시대의 교육은 단지 성리학 등의 유교로만 이루어진 교육을 했을 것이라고만 생각하였다. 하지만 이번 교육철학수업을 들으면서 우리나라의 교육사상을 접하고 또한 정약용의 교육사상까지 접하면서 나의 그러한 잘못된 편견들을 제대
|
|
|
한국어문법, 국문연구안, 국어문전음학, 국문연구, 국어문법 등이 있다.
국권 상실 이후에는 ‘국어’나 ‘국문’이란 말이 사라지고 ‘국’ 대신 ‘조선’이란 말이 사용되었다.
‘한글’의 ‘글’은 문자뿐만 아니라 언어도 지칭한다고
|
|
|
한국어문법, 국문연구안, 국어문전음학, 국문연구, 국어문법 등이 있다.
국권 상실 이후에는 ‘국어’나 ‘국문’이란 말이 사라지고 ‘국’ 대신 ‘조선’이란 말이 사용되었다.
‘한글’의 ‘글’은 문자뿐만 아니라 언어도 지칭한다고
|
|
|
한, 신라, 가락 쪽의 사정
4. 고대에서 중세로의 이행기문학
4.1 시대 설정의 근거
4.2 전설, 민담시대로의 전환 (설화 : 신화, 전설, 민담)
4.3 짧은 노래 몇 편
5. 중세 전기문학 : 제1기 삼국, 남북국시대
5.1 한문학의 등장과 그 구
|
|
|
조선소설사』 한길사 1990.
박용규 『한국한문학사』 경인문화사 1995.
박희병 『한국전기소설의 미학』
설중환 『금오신화연구』 민족문화연구소 1983
이경선·김시준 공역 『전등신화·노잔유기』 을유문화사 1974
장덕순 『한국문학사』 동
|
|
메뉴펼치기
