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시작한다. 그렇게 프레스터 존의 전설, 그리고 마르코 폴로의 동방견문록 등이 유럽인의 호기심을 자극하게 된다. 아마 코로나가 종식되고 한국에 대한 긍정적인 인식, 그리고 중국에 대한 부정적 인식에 영향을 끼칠 것 이다. 그렇기에 코로
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중국 진나라의 유민들이 노역을 피해 한나라로 이주해 와서, 마한의 동쪽 땅을 분할 받아 진한을 형성하였다고 한다. 이들 소국들은 3세기 후반에 신라의 기본세력으로 편제되어갔으며, 그 중 일부는 가야의 소국으로 발전한 듯하다.
4. 변한
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중국 송나라의 사신인 서긍(徐兢)이 고려에 왔다가 돌아가서 쓴 견문록인 '선화봉사고려도경(宣化奉使高麗圖經)'에서 "도자기로서 빛깔이 푸른 것을 고려 사람들은 비색이라고 한다. 근래에 더욱 세련되고 색택(色澤)이 가히 일품이다." 라고
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중국측 사료에서 근원을 찾는 경우도 많다. 대표적인 것이 서긍(徐兢)의 『高麗圖經』인데 그는 1123년 송에서 사절단으로 개경으로 와서 한 달 정도 머물러있다가 1년 뒤에 저술한 견문록이다. 물론 이 자료에 기록된 것에서 외국 사절들의 만
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견문록 등의 문헌연구에 비하여 상당히 미흡하였다. 이러한 이유로 지금까지 논의되었던 ‘동해’의 ‘일본해’ 표기 문제에 있어 미국정부가 ‘일본해’로 표기하기로 공식 발표하게 된 것이다. 그 동안 우리 정부의 동해표기 관련 국제정
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견문록 등의 문헌연구에 비하여 상당히 미흡하였다. 이러한 이유로 지금까지 논의되었던 ‘동해’의 ‘일본해’ 표기 문제에 있어 미국정부가 ‘일본해’로 표기하기로 공식 발표하게 된 것이다. 그 동안 우리 정부의 동해표기 관련 국제정
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귀국 후 그들이 일본에서 겪은 일들을《해행총재》라는 견문록으로 엮음. 1.‘조선 통신사’란 무엇인가?
2.조선 통신사 행렬 모습.
3.조선 통신사의 파견 절차
4.조선 통신사의 파견 목적.
5.조선 통신사는 선진 문화 전도사
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견문록』중에서)
여러 세기 동안 조선 사람들의 정력은 담배 연기 속에서 헛되이 소모되었으며, 조선이 국가적으로 쇠퇴한 시기는 담배가 소개된 시기와 일치하고 있다.
( 그리피스, 『은자의 나라, 한국』, 1882)
1894년 영국 신문에 실린 그림
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주7. 원나라 시대에 중국에 왔던 마르코 폴로는 귀국하여 ( )을 남겨 동양을 여행한 기록을 남겼다.
동방견문록
주8. 마호메트는 박해를 피해 ( ㉠ )에서 ( ㉡
)로 포교의 중심지를 옮겼다.
메카, 메디나 객관식1~25번
주관식1~8번
정답
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견문록 마르코 폴로(사계절) 13세기 후반 전세계를 여행한 기록
이븐 바투타 여행기 이븐 바투타(창작과 비평사) 중세탐험가의 30년에 걸친 여행기
괴테의 이탈리아 기행 괴테(푸른 숲) 괴테가 이탈리아에서 다양한 체험을 통해 예술가로 변
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