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바랄 것이다. 중국도 한국도 어디든 마찬가지 일 것이다. 그러나 어디를 가더라도 낮은 곳은 존재한다. 한국도 ‘저 낮은 한국‘으로 한국전쟁, 민주화운동, 여러 직종의 사람들과 대화해서 글을 쓸 수 있을 것이다. 중국의 낮은 모습을 보면
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중국, 교육편 출판사 인플루엔셜 목차
1, 경제가 어려울수록 ‘착한소비’가 늘어난다?
2, 돈에 눈이 먼 사람들의 나라
3, 인공지능, 아직은 맑음
4, 개방과 공유는 세상을 어떻게 바꾸는가?
5, 유커, 방안에 들어온 코끼리를 어떻게 할
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관심을 보일 수 없었던 상태에서 책을 통해 그 본질을 상업이라는 면을 통해서 본 점은 재미있었던 점이다. 앞으로 중국의 위상과 영향력이 계속 커질 것이라는 설이 많이 나오는 것을 보더라도 신문만 볼 것이 아니라 좀 더 여러 측면에서 중
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는 별 도움이 되지 않을 수도 있다. 그러나 보다 근본적인 문제, 즉 근 현대사의 맥락 속에서 중국이 어디로 굴러갈 것이냐를 생각해보는데는 더없이 유용한 책이 이었던 것 같다.
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중국의 고리대금업은 발전해왔다. 이 책을 읽고 다루며 생각하게 되었을 때 그 시대를 상상해 보려 노력했다. 백성들의 아픔을 진정으로 감사려는 왕조와 또 부호들의 지나칠 정도로 이득을 취하려는 모습들을 생각해 보았다.
이러한 문제는
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병기의 야금술이 진시황 당시와 다르다는 것이다.
나는 이 책을 읽으면서 내가 알고 있던 중국 문화, 중국 사람에 대한 인식은 껍데기에 불과하다는 사실을 깨달았다. 어떠한 문화에는 반드시 그에 타당한 배경이나 원인이 존재하는 것이다.
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생각한다.
협객이라는 개념의 사전적인 의미는 협기가 있는 사람, 유협, 협사라고 정의되어 있는데 이 책에서 정의하는 협객은 매우 광범위하다. 중국인의 가슴에 불을 지르고 뜨겁게 타오르고 있는 협객. 세계화로 나아감에 있어서 중국인들
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피를 들끓게 했다. 그는 또한 누구보다 뜨겁게 사랑했고 죽음을 동반했다. 그가 일본과 중국 교도소에서 애창하던 아리랑을 불러 님 웨일스에게 들려줄 때, 그는 아리랑의 비극이 언젠가는 민족해방의 승리로 바뀔 것이라고 믿었다.
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성격이 유기적으로 결합되어 있다. 기본적으로 역사소설이니, 풍자소설이니 하는 여러 가지 논란이 많았지만, 이를 단편적으로 결론을 내리기에는 한계가 있다. 즉,『고사신편』은 원래 고사 자체만을 이야기 위한 것이 아니었고, 당대의 현
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소설의 시대적 배경은 아편 전쟁 이후 서구 열강에게 문호를 개방하게 되던 혼란한 시기이다. 공간적 배경은 산동지역으로, 5•4운동의 도화선이 되는 곳이다. 이 소설은 독일이 산동의 광산채굴권과 철도 부설권 등의 이권을 약탈해가는
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