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중국의 대가족 제도에서 친족관계는 사회적 유대관계를 가능하게 하는 매개체역할.
-영국 사회학자 앤서니 기든스 “주술적인 관념과 운명론, 우주론 등은 미신으로 여겨진다”
==>미신과 전통적인 믿음은 여전히 중국인의 생각과 행동에
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과 같은 맥락이다. 중국은 자신이 이미 세계의 중심이라고 생각하기 때문에 세계를 지배하려는 야망이 없다. 중국이 세계 강대국이 되면 스스로를 세계의 중심이라고 생각하는 태도도 더욱 강화될 것이다. 결론적으로 중국은 서구 세력의 대
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나는 중국에서 10년을 살았던 인연 때문인지 중국이라는 두 글자만 보아도 관심이 간다. <중국색시>와의 만남은 대형 서점에서 였다. 소설 코너에 뜬금없이 ‘중국’이라는 두 글자가 있었다. 그 제목에 끌려 이 책을 보게 되었다. 목차를
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섬세하게 다루지 못한 채 넘어간 부분이 적지 않은 것 같아 그 점이 가장 아쉬웠다.
과연 일본인들은 이 책을 읽으며 한국과 중국의 근세 사회를 어떻게 이해할는지, 무엇보다 강한 궁금증으로 남는다. 1. 들어가며
2. 본론
3. 나가며
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최고 기량을 발휘한다. 미국 경제는 세계에서 가장 크고 강하며 가장 회복력이 강하다. 미국인들은 그 사실을 받아들이고 인도와 중국의 부상으로 형성된 새로운 세계에 당당히 걸어 들어가야 할 것이다 1. 독후감(서평)
2. 내용 요약
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중국현대문학사》 , 김시준 , 지식산업사 , 1992
《중국현대문학개론》 , 정수국 , 산아사 , 1998 1. 혁명문학론의 대두
2. 창조사의 혁명문학론
3. 태양사의 혁명문학론
4. 창조사와 태양사의 논쟁
5. 혁명 문학파와 노신의 논쟁
6. 태
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‘추악함’의 흐름에 보태어 우리 대부분이 과거 중국에 대해 가졌을 법한 선입견적인 것들, 더럽고 시끄럽고, 등등의 후진국적인 행동들 역시 언급되는데 이 책이 쓰인 시기를 고려해볼 때 지금과는 상황이 많이 다를 것이라는 생각이 들고
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우리의 한식을 더욱더 사랑하고 아껴야겠다. 또한 세계의 어느 음식과 견주어도 뒤지지 않는 우리의 한식을 알리고 싶다는 생각이 들었다. 정말 우리 음식은 맛이나 영양적으로도 세계적이라고 느꼈다. 한식이 더욱더 알려져서 세계적인 음
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중국 역사서와 달리 많은 사람들을 매혹하고 있는 것은 현실 위주의 인간관에 바탕을 둔 역사이기 때문이다. 아울러 역사의 성인[史聖] 사마천이 지금까지 우리에게 위대한 인물로 평가받는 이유도 여기에 있다. 21세기가 이미 시작된 지금,
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폭풍을 맞고 있다. 우리나라의 경제는 중국경제에 거의 종속단계로 진행 중이다. 문제는 중국이 G2에 걸 맞는 정치, 사회, 문화, 등... 아직까지 선진국 수준에서 한창 떨어진다는 것이 더 큰 문제로 작용하고 있다.
중국1세대 경제인들은 최선
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