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운동 ④토산품 애용 운동
⑤민립 대학 설립 운동
[애국 계몽 운동] ★★★
다음 중 애국 계몽 운동의 입장에서 진행된 것으로 볼 수 없는 것은? ①
①
최익현 등의 의병 활동
②대성오산 학교 등의 설립
③독립 신문, 황성 신문의 간행
④민족
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으면서 일부는 항일 의병 전쟁의 방향으로 나아갔다(의병 운동). 위정 척사 운동은 주체적인 근대화를 위한 방법론을 제시한 것이 아니라 조선 왕조의 전통적인 정치 체제와 사회 경제 질서를 그대로 유지시키려고 했다는 점에서 전근대적인
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학생들과 더불어 전단을 인쇄하고 뿌리는 등 항일 운동을
주도하다가, 일제의 폭압에 결국 상해로 망명의 길을 오름
결말-
상해에서 '나'는 다시 우여곡절 끝에 구라파로
향하여 파리에 도착.
독일에서의 학업을 꿈꾼다. 그러나 그
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운동)의 현대적 의의
1894년 농민전쟁은 조선 후기 농민항쟁을 통해 성장한 농민대중이 동학의 조직을 이용하여 봉건사회를 변혁하고 자본주의 열강의 침략을 물리치려 한 대규모의 반봉건반침략투쟁이었다. 농민전쟁에 참여한 농민군은 경
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민족적 입장을 강조하는 종교였습니다. 대종교는 특히 간도와 연해주 등의 지역에서 일어난 항일 운동과 밀접한 관련을 맺으면서 성장해 갔습니다.
[네이버 지식백과] 다양한 종교가 다양한 활동 : 종교 운동의 새국면 (고교생이 알아야 할 한
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운동 - ②서울청년회 - ③토월회 - ④파스큘라로 이어지는 역정(歷程)에서 우리는 일관된 하나의 맥을 읽을 수 있다. 그것은 식민지 조선인들의 최종 목표였던 반제 민족해방이라는 역사적 전망이다. 그 반제(反帝) 항일(抗日)의 양상은 ①삼일
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항일저항시
2.1. 저항 의식과 초인 의지, 이육사
(李陸史, 본명 원록源祿 또는 원삼源三, 활活, 1904~1944)
2.2. 암흑 속의 시성, 윤동주 (尹東柱, 1917~1945)
3.‘청록파’의 시
3.1. 향토 서정의 환상적 세계, 박목월 (본명 영종泳鍾, 1919~1976)
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구체적 사안
3. 해방이후의 언론활동
1) 동아일보
2) 조선일보
IV. 조선, 동아의 언론활동 평가
1. 조선, 동아의 민족적 측면의 항일 언론활동
2. 조선, 동아의 친일적 측면의 언론활동
V. 조선, 동아일보 창간의 언론사적 의미
VI. 결 론
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민족주의 운동으로 생각해 볼 수 있었다. 결론적으로 농민전쟁은 실패로 막을 내리게 되었지만 우리에게 많은 교훈을 남겨주고 있다. 의식화된 농민들이 기존 민란과는 차별화된 고도의 조직력을 바탕으로 당시 조선이 당면했던 많은 제도의
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Ⅱ. 본론
1. 작품 ‘귀신이 온다‘의 내용
2. 작품 ‘귀신이 온다‘의 줄거리 요약
3. 본인의 감상과 해석
1) 감상문
2) 해석
(1) 민족의식
(2) 생존 본능
(3) 외부의 침략
(4) 억압된 본능
(5) 저항
(7) 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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