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, 『남로당연구(1)』, 돌베개, 1984
한국정치연구회 정치사분과, 『한국현대사 이야기 주머니1』, 녹두, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 남로당의 무장투쟁
1. 1949년 전반기의 무장투쟁
2. 1949년 후반기의 무장투쟁
Ⅲ. 무장투쟁의 약화
Ⅳ. 결론
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항일 독립운동의 주요한 역사적 본거지 중 하나인 연해주 일대는 역사적 지리적 문화적으로 우리 민족과 밀접한 관계를 갖고 있다. 따라서 이 지역에 대한 더욱 큰 관심과 종합적 연구로 가깝게는 개발투자와 후일, 통일 후 제기되어야 할
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민족주의자였다. 그의 역사를 가벼이 보아서는 안 된다. 그가 세운 나라에는 분명 동학 농민군의 꿈과, 의병과 독립군의 꿈과, 항일 빨치산의 꿈이 담겨져 있었다.
02 김남식 선생은 1980년대 후반 실천운동의 차원에서 북한 바로알기 운동이 처
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민족의 독립 의지는 더욱 고조되었고, 1919년 3.1운동은 전국적 규모의 항일 민족운동으로 확산되었다. 1919년 3월 1일, 서울에서 시작된 만세운동은 전국으로 퍼졌으며, 이 운동은 약 200만 명 이상의 참여자와 2,000여 개 이상의 시위가 기록될 만
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민족의 언어와 문화, 역사를 말살하려 했으며, 민족 운동을 엄격히 탄압하였다. 그럼에도 불구하고 우리 민족은 다양한 독립운동을 전개하였다. 1919년 3·1운동은 전국적으로 확산된 항일 운동으로, 약 2백만 명 이상이 참여한 것으로 추정된다
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민족 의식을 표현하는 중요한 도구로 자리잡았다. 1882년 개항 이후 외세의 침략과 내란 속에서 독립과 자주성을 상징하는 깃발의 필요성이 강조되기 시작하였고, 1919년 3.1운동 당시 태극기는 항일 민족운동의 상징으로 널리 사용되었다. 이후
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민족운동사학회
코헤이 카와사키 외 1명(2008) / 인간이 아닌 인간 : 일본 공포 영화와 공포 만화의 가능성, 한국문화예술위원회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본영화와 영화무역
1. 영화관 입장자수와 지상파 텔레비젼의 출현
2. 영화산업에 미치는 영
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항일 민족운동과 전쟁 이후 전후복구의 길을 모색하는 과정에서, 곧 혁명기와 건설기, 혁명투쟁과 건설투쟁의 북한 역사를 통해 혁명과 건설의 변증법 속에서 낳아진 것이라 할 수 있다.
김일성은 주체사상이란 혁명과 건설에서 ‘주인다운
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1)위정척사 사상의 형성과정
2)위정척사 사상의 특징
①화서 이항로
②노사 기정진
③면암 최익현
④중암 김평묵
3)위정척사 운동의 전개
4)위정척사 요점정리 및 장점과 단점
3. 결론.
4. 느낀점.
*참고문헌.
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민족의 해방이여, 영원하라! "는 구절을 담은 45년 6월 9일의 「노마만리」초의 서언은 드디어 민족사와 자신의 개인사를 일치시킨 해방 전사의 자신감과 비장함을 보여준다.
이처럼 김사량은 「노마만리」를 통해서 실천적 항일 운동가로서
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