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위에서 언급한 것과 같이, 저자가 처음부터 끝까지 논의하고 있는 각각의 과업들이 현실에서는 가능하지 않은 이상적 이론에만 그칠 수 있다는 반감이 들기는 하지만 우리가 처한 시대적 흐름을 볼 때 ‘교사’ 라는 위치가 현 교육을 바꿀
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메기로부터 도망 다니느라 바빴기 때문이다.” 메기는 대구에게 긴장감과 위기의식을 조성한다. 하지만 아무리 웬수라 할지라도 반드시 부정적인 영향만 주는 것은 아니다. 인생의 메기로 인해 지루하지 않은 삶을 살 수 있기 때문이다.
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이번에 이 책을 읽게 된 계기를 통해 무조건적으로 교과서에 실린 내용을 그대로 학생들에게 받아들이도록 본의 아니게 강요한 적은 없는지 다시금 되돌아 보게 되었다. 교과서에 실렸다고 해서 무조건 절대적으로 옳은 것으로 생각하지 말
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. 학교라는 작은 사회 속에서 서로 상호 작용하며 지식을 쌓고 영글어 가는 학생들에게 지성인 교사보다는 어버이 같은 교사가 더 필요하다고 생각한다. 그런 의미에서 나는 교사는 제2의 어버이다 Teacher is the second parents\' 라고 말하고 싶다.
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조가 되는 그러한 인간의 감정을 의미하는 것이 아니다. 바로 마음이다. 신뢰와 소망, 사랑과 같은 것들이 바로 인간 사고의 중심지를 말을 하는 것이다. 마음이란 것은 바로 인간의 관계 속에서 들어가게 되고, 또한 지성이란 것이 발휘가 되
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한 교육으로 죽은 교육이라고 볼 수 있겠다. 이제는 세계화를 하는 데에 있어서 많은 부분이 다른 나라에 개방되어지고 있다. 아직 교육 분야는 개방되지 않았지만, 진정한 자유무역시대의 무역을 위해서는 합리적이고 비판적인 사고가 요구
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나도 언젠가는 공교육 현장의 교사가 될 수도 있고, 사교육 현장의 교사가 될 수 있다. 나의 위치가 어디이든 깨어있는 교사로서 부조리하고 불합리한 것을 비판적으로 바라볼 수 있는 교사가 되어야겠다는 생각을 했다. 내가 깨어 있어야 학
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라는 받아들이기 어려운 진실로 돈을 하신다.
3) 신학적 사고를 하는 리더들이 되어야 한다.
오늘날에는 신학적으로 사고하는 목회자들이 거의 없다. 대부분의 목회자들이 심리학이나 사회학과 같은 행동 과학이 지배적인 교육 환경 속에서
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조직을 이끄는 영적 리더가 연봉을 높이거나 사람들의 칭찬을 얻기 위해서가 아니라 하나님께 영광을 돌리기 때문이다. 목표달성에 매진하면서도 참된 리더는 타인을 소중히 대하고 관계를 지키기 위해 최선을 다한다. 품위와 도덕과 신앙원
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-데탕트(detente, 소련과의 긴장완화정책) 추진
-전략무기제한협정(SALT), 핵확산금지조약(NPT)을 성사시킴
-1971년 7월 중국을 비밀리에 방문하여 닉슨 방중(訪中)의 길 마련
-1972년 셔틀외교로 중동관계 개선(중동평화조정)
-1973년 1월 북베트남
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