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소설 연구, 홍익대학교 대학원 박사논문, 2005.6.
이성천, 「주체문학론 이후의 북한시 연구」, 한민족문화연구 19집, 2006.12. I. 서 론
II. 본 론
1. 주체문예이론의 의의
2. 북한문학연구의 역사적 흐름
3. 북한문학의 흐름과 주체문예이론
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요소를 많이 나타내고 있어 오늘날 포스트모더니즘(탈현대성) 연구의 단초를 찾아보게는 하고 있지만, 상징이라는 카테고리에서 볼 때 여전히 주체와 객체의 조화라든가, 기의와 기표와의 일치를 추구하고 의미와 형식의 일치를 그 궁극점으
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현대적인 교훈
4.동명왕편의 작품 해설
5.동명왕편의 해설 및 감상
6. 당금애기의 신화적 형상 [대지를 관장하는 지凋?
7. 당금애기의 신화적 형상 [천신과 지신의 결합을 상징]
8. 당금애기의 신화적 형상 [어머니로서의 영원한 모성
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죽음
4. 텍스트와 쾌락, 이데올로기에서 무의미로
Ⅵ. 맺는 말 : 바르트의 한계와 의의
*참고문헌 Ⅰ. 롤랑 바르트(Roland Barthes)는 누구인가?
II. 바르트의 신화분석
1. 신화의 의미
2. 신화의 체계
3. 신화에 대한 접근 방식
4. 신화와
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현대중국어에서 輕視할 수 없는 語法現象의 하나이다. 관형어 後置 문장 역시 중국어의 표현을 더욱 풍부하게 하는 데 그 역할이 있다 할 수 있다.
참고문헌
심재기(1979), 관형사의 의미기능, 어학연구 15-2
양동휘(1978), 국어 관형절의 시제, 한
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소설적 진실』. 김치수 옮김. 서울: 한길사, 2001. 01. 내용 정리
1. 욕구: 중독과 인간의 자유
2. 체험: 중독의 특성들
3. 마음: 중독의 심리학적 본질
4. 몸: 중독의 신경학적 본질
5. 영혼: 중독의 신학적 본질
6. 은혜: 자비의 특성들
7. 능
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소설적 글쓰기」, 『2002 올해의 문제 소설』 69, 문학과지성사, 2005.
김훈, 『칼의 노래』, 문학동네, 2012.
노승석, 「『난중일기』를 통해 본 이순신의 성정」, 『이순신연구논총』 9, 순천향대 이순신연구소, 2007.
______, 「『충무공유사』의 새
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일본의 색에 물들었던 적이 있었기 때문에 자신의 색을 지켜나가는 것이 얼마나 중요한 지를 잘 알고 있고 이러한 이유로 티베트의 저항도 충분히 이해할 수 있게 되었다. 1.작가소개
2.소설의 배경
3.제목의 의미
4.인물분석
5.작품분석
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(인문과학) 딜타이철학(딜타이사상)
Ⅴ. 독일 인문학(인문과학) 횔덜린 철학
1. 소설 ?휘페리온 Hyperion?
2. 대화와 전통의 의미
Ⅵ. 독일 인문학(인문과학) 뷔히너철학(뷔히너사상)
1. 사랑의 미학
2. 실천의 미학
Ⅶ. 결론
참고문헌
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현대사회와 광고, 한경사, 2003.
2. 이종호, 광고론, 경문사. 2001.
3. William F. Arens, 리대용, 김봉현, 김태용 공역, 현대광고론, 한국 맥그로힐(주), 2002.
4. 이화자, 광고표현론, 나남출판, 1998.
5. 이주행(1992), 『신문 잡지 광고에 나타난 언어의 문체
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