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소설 연구>>, 한샘, 1989.
이탄,『이용악론』, <<한국의 대표시인론>>, 문학아카데미, 1994.
최동호, 『북의 시인 이용악론』, <<현대문학>> 1989. 4.
최두석, 『민족현실의 시적탐구:이용악론』, <<리얼리즘의 시정신>>,
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양상을 달리하는 것이다. 여기서 한국의 국문학사는 15세기의 훈민정음 창제를 분수령으로 하여 그 시대를 구분하는 것이 국문학의 개념 규정의 입장에서 보나, 또는 문자 제정이라는 일대 역사적 사건에서 볼 때 장덕순의 표기문자에 따른
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산책』, 강준만, 2008, 인물과사상사
한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원
두산백과 1. 서론
1) 역사적 배경
2) 사회적 배경
3) 문화적 배경
2. 1900-1910년 개화기 시가
3. 1900-1910년 개화기 소설
4. 1900-1910년 개화기 비평
5. 결론
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일본도 전쟁의 피해자라는 면을 부각시키려는 의도가 아닌 두 남매의 전쟁 속에 비참한 일상을 통해 일본사회에 만연했던 개인주의와 또 현대까지도 이어지고 있는 “인간소외현상“을 고발하려는 작품이다.
세츠코와 세이타를 죽인 것은
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소설의 영향을 받았기 때문이라 할 수 있다. 문학기교의 운용면에서는 현대소설로 넘어가는 과도기적 특징들을 적지 않게 지니고 있다. 또한 견책소설에 나타난 현실비판 의식과 소설의 문학적 가치에 대한 당시 사람들의 인식이 어느 시대
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인식이 생기면서 평면적인 인물이 아닌 입체적인 인물을 원하게 되었고 현대 티비 드라마는 대중들의 욕구를 반영해 이를 적용한 것으로 보여 진다.
선과 악의 대립은 인간이 존재하던 때부터 계속해서 대두되는 문제이다. 따라서 선과 악의
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소설’개념의 성립과정과 당대 리얼리즘과의 관계 그리고 리얼리즘의 한계와 일본문학의 거장 나쓰메 소세키 문학의 내면의 변화과정을 그리면서 ‘근대와 내면성’의 관계에 대하여 풀이하고, 제2부에서는 이데올로기의 허상과 원한의 문
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일본 등지에서 주장되고 있는 공동체론 (동아시아 공동체론)은 중국에 대한 인식을 황화론과 비슷한 구조를 가지고 있음에 문제가 제기된다.
(5) 결 론
- 현대의 중국의 동아시아론은 민족주의와 프롤레타리아 국제주의가 병행해서 수행되는
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현대화란 전통과 대화할 때 획득되는 창조를 가리킨다. 그것이 한국전통 구비문학의 현 단계 창조적 전략이다. ⅰ. 서론
ⅱ. 민요
1. 민요의 개념
2. 민요의 특징
3. 민요의 자료 개관
4. 민요의 분류
-기능별 분류
5. 민요의 가창방식
6.
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여성의 취업형태가 변화하고 있습니다. 여성의 고용형태가 어떠한 형태로 변화하고 있으며(주위의 예를 들어보는 것도 좋습니다), 그러한 변화양상이 노동시장에서의 여성의 지위에 미치는 영향은 어떠할 것인지 예측해보세요.
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