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시론』(제4판), 삼지원, 1997.
4. 오규원, 『현대시작법』(재판), 문학과지성사, 1993.
5. 조태일, 『알기 쉬운 시창작 강의』, 나남출판, 1999. 1. 주체적 독자가 되는 길
1) 작품적 고려와 정치적 관점
(1) 대립 명제
(2) 문학과 이념의 소망스러운
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시론. 《국제정치논총》 45집 4호
-김윤식, 『김윤식 선집3 - 비평사』, 솔, 1996.
-김은미·양옥경·이해영(2009). 『다문화 사회, 한국』. 서울: 나남.
-엄한진(2011). 『다문화사회론』. 서울: 소화.
-전경옥(2010). 다문화사회의 학교 내 다문화교육에
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론의 상대적 논리와 상보적 논리, 엄연석, 동아시아문화연구 제56집, 2014
양주의 대안 : 양주학파사상의 종합적 재구성을 위한 시론, 태동고전연구 Vol.9, 한경덕, 한림대학교 태동고전연구소, 1993 - 맹자와 순자는 인간의 본성을 어떻게 다르
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시론적 검토, EBS 공사 3년의 평가와 공영성 강화를 위한 토론회 발제문, 전국언론노동조합 EBS 지부·한국교육방송공사, EBS 강당
김규(1996), 방송매체론, 법문사
김규, 방송미디어, 나남출판
김승수(2002a), 공영방송의 재정개혁, 한국방송학회 주
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론
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20081008030003
중부시론, 정부의 법질서 확립방안 유감
http://www.joongboo.com/html/news_view.asp?articlenum=18350020080928&div=15 Ⅰ. 법문화의 의미와 유형
Ⅱ. 법의식의 의미와 올바른 법의식 함양
Ⅲ. 나의 견해
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현대문학신서5>, 태학사, 윤역탁외 5명
3. <해리포터> 문학수첩, 조앤.K.롤링, 2000
4. <어문논집>5집, 경남대, 국어교육과, 1994
5. <한국문학통사3>, 지식산업사, 조동일, 1994
6. <한국문학사상시론>, 지식산업사, 조동일, 1999
7. <
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현대불교, 333호
이학종(2000) / 데스크 칼럼 : 엽기문화와 불교, 디지털 법보, 579호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 엽기의 변천
Ⅲ. 엽기의 영향
1. 부정적 영향
2. 긍정적 영향
Ⅳ. 엽기사이트의 실태
1. 사이트 환경에 관한 조사
1) 사이트 운영자 연령
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시론, 한국불교연구원
김선근(2010), 금강경의 현대적 재해석, 한국교수불자연합학회
이법산(2009), 금강경의 생태학적 탐구, 인도철학회
정경숙(2009), 조계종 표준 금강경 한문본에 관한 소고. 한국불교학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 금강경의 정의
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시론,『사회보장연구』, v4, 한국사회보장학회, 7-25쪽.
하상락(1989), 『한국사회복지사론』, 박영사, 489-513쪽.
현외성(2001),『한국사회복지법제론』, 양서원, 55-72, 94-117, 251-255쪽. Ⅰ.외국 사회복지법의 역사적 형성과정
1.영국의 사회복지법
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현대고시사, 2005. 02. 05
신중식,「초·중등학교의 학교자율화 개선방안 연구」, 국민대학교 교육연구소, 교육논총 제20집, 2001
이종재, 이명박 정부 교육정책 100일의 성과와 과제. 2008. 5. 22
(한국교육개발원>교육정책 포럼>칼럼>교육시론)
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