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인류학(medical anthropology)는 특히 내 관심을 끄는 분야이다. 물론 이 쪽이 내 전공이 아닌 이유로 매우 자세히 파고 들 수 는 없을 테지만 나도 미래의 의료인 중의 한 사람이 될 테니, 무조건적으로 간호학이나 기초 의학만을 공부할 것만이 아
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인류학
문화와 인성의 관계에 중점을 두면서 어린이의 양육 및 교육이 어른의 인성 형성에 미 치는 영향, 민족성, 국민성 또는 사회적 성격 등의 특징을 분석한다.
ㅇ 언어인류학
언어의 본질을 연구하고, 언어가 어떻게 발생하고 변화했으
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인류학의 접근방법론이 그렇듯이 이 분야 학자들의 관광관계연구는 대부분 저 문명지역에 개발된 관광지와 그 주객에 대한 관찰, 참여, 면접 등을 통해 외래 관광객과 원주민의 접촉에서 발생되는 문제를 양적이나 질적으로 파악해 가는 기
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인류학에서 문화의 보편적 규칙성과 인과론을 찾으려 한 인류학자는 레슬리 화이트만이 아니었다. 로위와 크뢰버의 제자였던 줄리언 스튜어드 또한 보아스 학파의 역사 특수주의적 연구방향에서 벗어나 문화적 보편성을 찾으려는 방향으로
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오늘날의 촌락생활에서는 그 효력을 상실하고 단절되어 가는 것 같다.
참고문헌 -----------------------------------------------------
1. 한상복 외 지음, 문화인류학 개론, 서울대학교출판부, 1990.
2. 한국문화인류학회 지음, 처음만나는 문화인류학, 일조
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인류학이란 무엇인가?
2.교환체계 화폐의 사용과 아프리카 사람들의 삶.
1) 세 개의 영역으로 이루어진 티브족의 다중심 경제.
2) 화폐로 오인되었던 놋쇠막대.
3) 티브 사람들의 혼인 교환.
4) 두 가지 서로 다른 교환 유형: 이전과 전환.
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인류학자들은 또 오늘날 지구상의 민족들이 신체적인 특징의 면에서 어떻게 다르며 왜 다른지를 연구한다. 오늘날의 지구상에 살고 있는 모든 사람들은 호모사피엔스(Homo sapiens)라는 동일한 종(species)에 속한다. 그럼에도 불구하고 인간집단
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스트레스 싹~ 학점 쑥! 내 인생의 태권도 철학에 대해서 논하시오.
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 태권도 철학의 학술적 기반과 존재론적 의미
2. 인식론적 전환: 체험이 이끄는 앎
3. 가치론적 축: 힘의 윤리와 절제
4. 신체·정신 통합 효과: 과
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현대적의의
3. 우리나라 중상주의의 시대적 배경
(1) 중상학파(=북학파 =이용후생 학파)란?
(2) 중상학파의 특징(공통점)
(3) 중상학파의 주요인물 요약
4. 시장자율적인 자유무역정책과 국가주도적인 중상주의 정책의 비교
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인류학회 지음, 처음만나는 문화인류학, 일조각, 2003.
3. 로저키징 지음, 전경수 옮김, 현대문화인류학, 현음사, 1996. 1. 19세기 진화주의
2. 영국의 극단적 전파주의: 태양중심학파
3. 오스트리아-독일 전파주의: 문화권 이론
4. 역사 특
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