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홍콩으로 이주하여 영화계에 입문하였다. 이후 1983년작 영화 『열혈남아』를 통해 데뷔하였으며, 이 작품은 당시 홍콩 영화 시장에서 높은 인기를 끌었다. 장국영은 1980년대 후반부터 1990년대 초까지 다수의 히트작에 출연하며 홍콩을 대표하
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작품이 묻혔던 것이 아닐까? 또 이런 멋진 작품을 단지 일본작품이라는 것만으로 여지까지 극장에서 개봉을 할 수 없었다는 것은 문화 배타주의의 일면이라고 생각한다. 미국, 홍콩영화도 되는데 왜 일본영화만 유독 그랬던 것이지?
'라쇼몽'
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홍콩영화나 볼껄.....
ps)
누군가 말했듯이 영화를 찍기 위해서는 많은 공부와 연구가 필요하다.(예로 섹스피어스 러브란 영화를 생각해보라 그 감독이 얼마나 이 주제에 대해 알고 있는지 어렵지 않게 나타난다..) 이렇게 많은 실수를 보여준다
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① 97년의 불안이 드러나는 영화들
② 왕가위의 ‘중경삼림’을 중점적으로 바라본 불안
③ 스텝프린팅
5. 프란시스 베이컨을 통해 바라본 불안
① 벨라스케스가 그린 교환 인노켄티우스 10세 초상의 습작
6. 결론
<참고문헌>
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영화, 허구와 사실의 혼동, 관객 참여 혹은 관객의 인지를 중시하는 것 등이다. 영화〈매트릭스〉에서 다양한 포스트모더니즘적 성격을 찾아 볼수 있었다.
매트릭스는 SF영화, 일본 애니메이션, 홍콩영화, 게임의 법칙, 기독교신화 등 다양한
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영화, 드라마에 등장하는 수많은 북경구어들 때문에 상당히 곤혹스러웠던 기억이 있으며, 지금도 생소하기는 마찬가지이다.
같은 의미지만 대만, 홍콩과 대륙에서 각각 다르게 쓰이는 단어의 문제, 문학작품을 통해 ‘보통화’에 흡수되긴
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산업에 큰 역량을 쏟을 것이다. 아시아에서 소프트파워의 우위가 과거 홍콩에서 일본으로, 다시 한국으로 넘어 왔듯이 머지않아 중국으로 넘어 갈 수도 있다는 것이다. 비관적인 시선이라고 지적받을 수 있겠지만 중국의 문화적 잠재력으로
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영화, 드라마의 내용을 심사하고 추천하는 시스템의 도입이 필요하며, 제작 인프라의 확충도 지원해야 한다.
연예인 한 명이 창출해 내는 부가 가치는 하나의 기업과 맞먹는 요즘 연예산업의 국제화, 선진화를 이루는 것도 중요하다. 중국에
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영화의 후편인 은행나무 침대도 셋트로 꼭 보아 주세요"라고 말이다.
글쎄 이런 선전으로 일본 관객이 얼마나 올지는 모르겠지만 몇몇 뛰어난 감독들을 헐리우드에 뺏기고 발전없는 자기 복제로 일관하다 쇠락의 길을 걷는 홍콩 상업영화 꼴
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산업전반에 걸친 다방면의 한류가 진행될 수 있도록 거침없고 장기적인 지원을 해나가야 할 것이다.
♠ 참고 문헌 및 자료 ♠
1. 광고와 대중소비문화 (스튜어트 유엔, 최현철 역, 나남출판, 1998)
2. 행정과 문화 강의 교재
3. 현대사회와 소비문
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