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회화사 연구(시공사, 2000).
유홍준, 조선시대 화론 연구(학고재, 1998).
이진경, 노마디즘(휴머니스트, 2002).
이진경, 철학과 굴뚝청소부(그린비, 2002).
이태호, 조선후기 회화의 사실정신(학고재, 1996).
정민, 비슷한 것은 가짜다(태학사, 2000).
조동
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표현이 남아있기는 했으나 사실적인 르네상스 적 표현이 보였다. 우첼로는 선 원근법과 단축법을 실험했다. 명암대조법이 비록 그림에 약하게 드러나긴 했으나 르네상스라는 시대를 열만한 좋은 시도였다. 만테냐는 고대 그리스의 물품들을
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표현 주제 선정
3) 구상 단계
(가) 표현 주제에 대한 이미지의 구체화 및 구성
(나) 표현 방법의 확정(표현 내용, 표현 기법, 표현 재료, 용구 사용)
(다) 구상도의 작성 활용
4) 표현 단계
(가) 회화의 경우
① 스케치 하기-중심부분과 주변 부분을
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표현한 것이다. 평면적이던 이전 작품들과는 달리 높낮이가 서로 다르게 하여 부조의 형태를 갖고 있다.
<0049-Stone pagoda of today, Mixed media, 2006>
판화에서 그 매체를 찾으려고 했지만 기존의 순수 회화의 방법으로도 작품을 제작하였다. 여러
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회화적 이미지와 낭만 정신의 조화』, 건국대학교출판부, 2000.
김재용 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993.
김학동 외, 『김광균 연구』, 국학자료원, 2002.
김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1986.
박철석, 『한국현대문학사론』, 민지
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자연주의적 경향은 20세기 회화가 출현하는 데 근원적인 역할을 했음을 부정할 수 없을 것이다.
<타히티의 여인>, 1891년
프랑스에서의 생활이 어렵고 문명세계에 대한 혐오감으로 1891년 아내와 자식을 뒤로 하고 남태평양의 타히티섬에서
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사상 기반을 만드는 데 있었다. 그녀는 C.R. 다윈·H. 스펜서의 진화론, F.W. 니체의 정신적 진화론, J.W. 괴테의 인본주의, J.J. 루소의 자연교육론 등에 기초하여 ＜삶의 신앙＞을 제창하였다. 특히 모성 존중과 가정교육, 아동의 자유로운 활동을
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- 하권 5 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 형상의 변형
1. 문자도의 변형
2. 연화도의 변형
3. 책거리그림의 구성적 표현
Ⅲ. 관계의 변형
1. 장르의 조합
2. 관계의 새로운 인식
Ⅳ. 상징과 설화의 결합
Ⅴ. 의인화 경향
Ⅵ. 맺음말
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표현이다
민화는 모방한 그림이다
⊙ 민화의 특징
독특한 공간구성 방법을 들 수 있다
민화는 모든 색채를 강렬한 색상대비로 표현하고 있다
복합성과 반복성이 두드러진다
(4) 민화의 종류
꽃 그림
새 그림
학(鶴) 그림
봉황(鳳
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회화에 시간의 요소들을 도입하려고 시도한데 있다.
이 유파가 뛰어난 조형작품을 낳았다고 할 수 없지만, 현대에 있어서 예술의 소재에 대해 새로운 문제제기를 한 의의는 크다 1.미래파
2.미래파의 속도 표현 방법
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