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문헌
◇ 김학천(학술DB), 21C 한자문화권시대 신지성의 지식 교양 정보지 : 한글+한자문화 칼럼, 고려청자
◇ 고유섭, 고유섭전집4-고려청자, 통문관, 1993
◇ 중앙일보, 청자, 한국의 미 4, 1986
◇ 장남원, 고려중기 청자 연구-이화연구총서3, 도서
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어문논총(강복수박사회갑기념론문집), 1976.
홍재휴, 가사형식고, (일) (이), 국어교육논지, 4,5집, 대구교육대학국어과, 1977,1978.
김학성, 가사의 장르성격 재론, 『한국시가문학연구』, 신구문화사, 1983.
고순희, 19세기 현실비판가사 연구,이화여
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문헌에는 고구려 2대 유리왕이 지었다는 4언체 《황조가(黃鳥歌)》가 전해오고 있다. 이와 같은 사실에 근거한다면 20세기 초까지 한국인은 대략 2천년에 가깝도록 한시를 지어온 셈이 된다. 그러나 오늘날 작품의 전존(傳存) 형편으로 보면 신
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문헌에는 고구려 2대 유리왕이 지었다는 4언체 《황조가(黃鳥歌)》가 전해오고 있다. 이와 같은 사실에 근거한다면 20세기 초까지 한국인은 대략 2천년에 가깝도록 한시를 지어온 셈이 된다. 그러나 오늘날 작품의 전존(傳存) 형편으로 보면 신
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문헌에는 고구려 2대 유리왕이 지었다는 4언체 《황조가(黃鳥歌)》가 전해오고 있다. 이와 같은 사실에 근거한다면 20세기 초까지 한국인은 대략 2천년에 가깝도록 한시를 지어온 셈이 된다. 그러나 오늘날 작품의 전존(傳存) 형편으로 보면 신
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문헌에는 고구려 2대 유리왕이 지었다는 4언체 《황조가(黃鳥歌)》가 전해오고 있다. 이와 같은 사실에 근거한다면 20세기 초까지 한국인은 대략 2천년에 가깝도록 한시를 지어온 셈이 된다. 그러나 오늘날 작품의 전존(傳存) 형편으로 보면 신
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세기적 방법을 벗어나지 못하고 있다고 평가하고 있다. 하지만, 양반가정에서 벌어지는 비극적인 사건들을 당대의 사회경제적 관계와 접목시켜 생동감 있게 형상화한 가정 윤리적 주제의 대표적인 작품으로 평가하고 있다.
Ⅳ. 참고문헌
1.
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문헌에는 고구려 2대 유리왕이 지었다는 4언체 《황조가(黃鳥歌)》가 전해오고 있다. 이와 같은 사실에 근거한다면 20세기 초까지 한국인은 대략 2천년에 가깝도록 한시를 지어온 셈이 된다. 그러나 오늘날 작품의 전존(傳存) 형편으로 보면 신
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세기 전반기의 아동중심경험중심생활중심의 진보주의 교육은 한 세기와 더불어 다양한 방향으로 확산되고 있다. 이제 21세기 첨단과학 새시대의 교육을 이끌어 간 정물 조화 교육운동이 절실히 요구되고 있다.
Ⅳ. 참고문헌
- 알기 쉬운 교육
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문헌
김상일 - 화이트헤드와 동양철학, 서울 : 서광사, 1993
강영계 - 철학의 이해, 서울 : 박영사, 1995
도올·김용옥 - 이성의 기능, 알프레드 노스 화이트헤드, 통나무, 1998
렘프레히트 - 서양철학사, 을유문화사, 1992
박영식 - 서양철학사의 이해,
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