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1984 겨울). 672-773. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 恨이란 무엇인가
Ⅲ. 한국인의 恨과 히브리인의 한
1. 한국인의 恨
2. 恨과 한 사상
3. 히브리인의 恨
Ⅳ. 한의 형성과 신학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
3. 서민문학에 나타
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1995, 새길
윤수종, 「안토니오 네그리의 분석」, 『지배와 사보타지」, 샛길
*조절이론
권현정(1993), 「미셀 아글리에타의 자본주의 조절이론에 대한 연구」, 서울대 석사학위논문
김희삼(1994), 「1970년대의 경제위기와 노동유연성전략」, 서
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접근
3.기독교 예술의 역사
4.현대 사회의 예술
5.예술의 윤리성과 기독교 예술
▶초기 기독교 미술 (기독교 탄압시대의 미술)
▶비잔틴 미술
▶로마네스크 미술
▶고딕 미술
◐ 중세의 음악
◐ 중세의 연극
◐ 중세의 문학
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1. 제목
①본문과 적당한 것인가?
②내용과 적당한 것인가?
③제목으로 적당한 것인가?
④ 매력이 있는 제목인가?
2. 조직
①조직이 잘 되었는가?
② 전체의 시간이 알맞았는가?
③ 서론, 본론, 결론이 조화를 이루는가?
④내용에 통일성
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비평하는 것을 통해 더 큰 교훈을 얻을 수 있을 것 같다.
v 개화기의 지식인의 새로운 사상과 구사상 사이의 갈등을 애정의 삼각관계로 설정, 결말을 민족주의에 의한 통합으로 해소시키고 있다.
1) 근대적 시민 사회의 탄생을 겨냥한 민족적
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문학사』, 명문당, 2003.
민혜숙, 「1990년대 한국소설의 불안의식 연구」, 전남대학교 대학원 박사학위논문, 2003.
김양선김은하, 「양귀자의『나는 소망한다 내게 금지된 것을』에 이르는 길」, 『여성과 사회』, 창작과 비평사, 1993. Ⅰ. 서
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1950년대 후반부터는 교회 미술관 극장 대학 등 정열적
인 설계활동을 계속하였으며 특히 1984년에 설계한 뉴욕
의 AT&T빌딩은 포스트모더니즘의 대표적 건축으로 꼽힘.
4) 경향
20세기를 대표하는 그의 건축은 현대 미국공업의 기술을
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1C 새로운 신기술의 총아로서의 \'인터넷\'의 무한한 가능성에 전 주목하지 않을 수 없었습니다.
\'인터넷 방송국의 문제점과 현황\' \'e-북의 미래\' \'인터넷 뱅킹\' \'공동구매 사이트\' \'전자상거래 B2B·B2C\' \'인터넷 쇼핑몰\'등 우리 생활 주변
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불평등의 문제
4. 철학적 성찰: 민주주의와 기술
(1) 자유민주주의의 이론적 한계
(2) ‘자율적 기술론’의 문제
5. 결론
다. 논문에 대한 비평
1. 전반적 논지에 동의
2. 논문의 미흡한 점
라. 마치며 - 민주주의의 확장을 위하여
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1위(《한겨레신문》)
1996년 독자 선정 ‘가장 기억에 남는 소설’ 1위(《동아일보》)
‘우리 사회에 가장 영향력이 큰 책’ 1위(《시사저널》),
단일 주제 비평서 『태백산맥 다시읽기』가 권영민 교수 집필로 출간
1997년 『태백산맥』1백
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