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문학비평사』, 소명출판, 2002
김윤식, 『임화연구』, 문학사상사, 1989
김윤식, 『한국현대문학사』, 문학사상사, 1989
권영민, 『한국 계급문학 운동사』, 문예출판사, 1998
문학사와 비평학회, 『최서해 문학의 재조명』, 국학자료원, 2002
윤병로
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19혁명과 민족현실의 발견」, 『민족문학사강좌 (下)』, 창작과 비평사, 1995,
신진·김지숙. ·20세기 한국문학사Ⅱ·. 동아대학교 출판부. 1999.
임헌영. ·민족상황과 문학사상·. 한길사. 1986.
김병걸. ·민중문학과 민족현실·. 풀빛. 1989.
60년대 &l
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11). 『포스트모더니즘과 문화』. 문예출판사.
김광억 외 (2008). 『문화의 다학문적 접근』. 서울대출판부.
김성기 (2009). 『포스트모더니즘과 비판사회학』. 문학과지성사.
이정호 (2005). 『포스트모던 문화읽기』. 서울대출판부. I. 서론
I
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106호 2000.7, pp. 214~234(21pages)
김창원, 「고려시대 "평양"이라는 공간의 탄생과 고려가요의 서정」, 국제어문학회, 국제어
문, 제47집 2009.12, pp. 175~198(24pages)
정종진, 「고려속요의 주제 양식적 성격 고찰」, 한국문학이론과 비평학회, 한국문학
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모더니즘은 그 개념의 난해함에도 불구하고, 문학분야 에서는 다원성을 바탕으로 한 이중부호화가 대표적 특징이라고 레슬리 피들러는 말하였다. 『향수』는 다중부호를 가지고 있어 동시에 여러 독자에게 말을 걸고 있다.
뿐만 아니라 전
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문학회 2004년 겨울 학술대회.
- 김미현(2005), 「‘아버지’ 담론에 나타난 양면적 독서 욕망」
- 오경복(2005), 「1970년대 소비적 사랑의 대리체험적 독서」
- 이은정(2005), 「실천적 자아의 독서 욕망」
<논문>
1> 이영희(1984), 「한국의 베스
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문학예술을 창작할 데 대하여"라는 제목으로 문학예술계의 전문가들에게 행한 연설에서 판소리와 창극을 심하게 비판한 이후, 북에서는 점차 판소리와 창극이 사라지게 된다. 대신에 창극을 현대적 감각으로 개작한 혁명가극이 1970년대에 등
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1. 박태상, 북한문학의 동향, 깊은샘, 2002.
2. 민족문학사연구소, 북한의 우리 문학사 인식, 창작과 비평사, 1991.
3. 김종회, 북한문학의 이해2, 청동거울, 2002.
4. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
5. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교
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10
*이사경 책임 편집, <경희(외) 나혜석> 범우비평판, 2004
*김홍희 <나혜석의 양면성-페미니스트 나혜석VS 화가 나혜석> 한국근현대미술사학, 학회,1999
*이현정<나혜석 문학에 수용된 여성 담론 연구> -숙명여대 박사과정, 한국어와
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10쪽
4) 네이버 백과사전
5) 이영택, 한국 명작의 이해와 감상 강의 , 고전 설화의 장르 전환에 따른 계승과 변용 강의내용
참고 문헌 백낙청 외 엮음 어느 바람, (창작과 비평사), 2002년도, 53쪽 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고전 문학 작품(원텍스트)에 대한
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