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문학회 2004년 겨울 학술대회.
- 김미현(2005), 「‘아버지’ 담론에 나타난 양면적 독서 욕망」
- 오경복(2005), 「1970년대 소비적 사랑의 대리체험적 독서」
- 이은정(2005), 「실천적 자아의 독서 욕망」
<논문>
1> 이영희(1984), 「한국의 베스
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문학과 지성』, 1978.가을
현준만,「민중사실의 소설적 탐구」,『문학과 비평』, 1988. 봄
정홍수,「두 가지 인간학」,『한국문학』, 1997. 겨울
진형준,「어느 리얼리스트의 상상세계」,『깊의 시학』, 문학과 지성사, 1986
장세진,「소외집단의
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문학예술을 창작할 데 대하여"라는 제목으로 문학예술계의 전문가들에게 행한 연설에서 판소리와 창극을 심하게 비판한 이후, 북에서는 점차 판소리와 창극이 사라지게 된다. 대신에 창극을 현대적 감각으로 개작한 혁명가극이 1970년대에 등
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1. 박태상, 북한문학의 동향, 깊은샘, 2002.
2. 민족문학사연구소, 북한의 우리 문학사 인식, 창작과 비평사, 1991.
3. 김종회, 북한문학의 이해2, 청동거울, 2002.
4. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
5. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교
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10
*이사경 책임 편집, <경희(외) 나혜석> 범우비평판, 2004
*김홍희 <나혜석의 양면성-페미니스트 나혜석VS 화가 나혜석> 한국근현대미술사학, 학회,1999
*이현정<나혜석 문학에 수용된 여성 담론 연구> -숙명여대 박사과정, 한국어와
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10쪽
4) 네이버 백과사전
5) 이영택, 한국 명작의 이해와 감상 강의 , 고전 설화의 장르 전환에 따른 계승과 변용 강의내용
참고 문헌 백낙청 외 엮음 어느 바람, (창작과 비평사), 2002년도, 53쪽 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고전 문학 작품(원텍스트)에 대한
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문학의 한 획을 그었다고 하겠다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 康奉根. 燕巖小說의 思想的 背景. 一山 金俊榮先生 停年기념논총
2. 金明昊. 熱河日記 硏究. 창작과 비평사, 1990
3. 金台俊 朴熙秉. 증보조선소설사. 한길사, 1990
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1921 ~ 1968
공자(孔子)의 생활난(生活難)
<연구1〉시의 화자를 시인 자신으로 해석하는 관점
<연구2>시의 화자를 공자로 보는 관점
풀
<연구 1〉 민중적,민족적 의미 : 풀 ↔ 바람
<연구2> 세계와 자아의 합일 추구 : 풀과 바람의 조화
눈(雪)
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1921 ~ 1968
공자(孔子)의 생활난(生活難)
<연구1〉시의 화자를 시인 자신으로 해석하는 관점
<연구2>시의 화자를 공자로 보는 관점
풀
<연구 1〉 민중적,민족적 의미 : 풀 ↔ 바람
<연구2> 세계와 자아의 합일 추구 : 풀과 바람의 조화
눈(雪)
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문학), 새문사.
□ 이정호, 영국 낭만기 문학 새로읽기, 서울대학교 출판부.
□ 최유찬, 문예사조의 이해 : 그리스 고전문학에서 포스트모더니즘까지, 실천문학사, 1995.
□ A. 블겐트, 조향순 역, 이탈리아 르네상스미술론(미진신서 35), 미진사,
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