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1990년대 초 성년을 맞이했으며, 한국은 "북한 주도의 통일에 대한 두려움"에서 벗어나 "남한 주도의 통일에 대한 희망"을 향해 나아가고 있다. 한국인들은 한민족의 운명을 관리하는 데 있어 스스로 "소심함"을 떨치고 "자신감"을 갖게 되었다.
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토착화 신학
Ⅲ. 결론
통일운동과 한국교회
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국기독교협의회(이하 KNCC)의 통일운동과 한계
2. 방북운동과 한계
Ⅲ. 결론
교회성장과 한국교회
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교세성장운동
2. 파라처치운동
Ⅲ. 결론
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북한 연구의 동향
2부 북한의 사상과 체계
1장 주체 사상의 내용과 역사
2장 주체사상의 비교 사상적 고찰
3장 주체 사상과 유일 체제
3부 북한의 정치·경제
1장 북한 주민의 정치·경제·사회관: 규범과 현실
2장 조선 노동당의
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년대-토지 조사사업)
2) 문화정치시기(1919∼1931) : 식량약탈(1920년대-산미증식계획)
3) 병참기지화 및 전시동원시기(1931∼1945) : 인적자원, 물적자원 수탈
5. 제3공화국
1) 통일벼
2) 혼식 분식 장려운동
6. 1990년대
1) 우루과이 라
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사회의 공동문제를 해결하려는 종합적인 시도가 전개되고 있는 것이다. 예를 들면, 포스트모더니즘(Post-Modernism)이론은 현대화된 인류사회가 직면하고 있는 정치적 경제적 사회적 모순을 지적하였으며, 이는 1970년대 문학 및 예술분야에서
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메이크업 트렌드, 영남일보, 2020.12.4.<https://www.yeongnam.com/web/view.php?key=20201204010004160> 1. 서론
2. 본론
1) 1900년대 초반 (1910~1930년대)
2) 1900년대 중반 (1940~1960년대)
3) 1900년대 후반 (1970~1990년대)
4) 2000년대 ~ 현재
3. 결론
4. 참고문헌
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영화
Ⅷ. 12주차 러시아 영화 2교시
1) 흐루시초프시기의 러시아 영화
2) 1960년대 영화
3) 브레즈네프시기의 러시아 영화
4) 성공한 영화들
5) 1970~1980년대 영화
6) 1980년대 영화
7) 페레스트로이카 이후 러시아 영화의 특징
8) 1990년대의 러
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1990년대 이후의 사회와 문학의 이중적 청년의 상실이라고 할 수 있다. 박민규의 소설은 1990년대의 청년정신의 상실로서 그런 나르시시즘을 극복하려는 시도로 볼 수 있다. 그같은 극복의 과정은 아버지에 대한 연민에서부터 시작된다. 청년
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자폐적 독백이 아닌 대화론적 음악임을 알려준다. 1. 1920년대 ~ 1950년대
<우리나라>
<세계>
2. 1960년대
<우리나라>
<세계>
3. 1970년대
<우리나라>
<세계>
4. 1980년대
<우리나라>
<세계>
5. 1990년대 ~ 현재
<우리나라>
<세계>
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영화에 투자를 단행하는 사례가 늘고 있다. 코미디언 출신 영화제작자 심형래가 만드는 영화 ‘D-워’에는 미국 락우드사가 샘플 동영상과 시나리오만 보고 1500만달러 투자를 결정해 주위를 놀라게 했다.
한류(韓流)열풍이사회에 끼치는 영
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