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민족주의(民族主義)
3. 기독교(基督敎) 사상과 톨스토이 주의
4. 불교(佛敎)사상
Ⅳ. 춘원 이광수의 일제파시즘 협력 배경
1. 1910년대 이광수의 `개인주의`론
2. 1920년대 이광수의 민족개조론
3. 1930년대 이광수의 집단주의론
Ⅴ. 춘원
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일본 만화
1.만화 제국 일본
2.일본 만화의 역사와 특징
3.일본의 독특한 만화 문화
(1) 야오이
(2) 오타쿠
(3) 코스프레
(4) 만화 동인지
(5) 만화문고
(6) 만화비평
(7) 만화 고서점
(8) 만가재팬
<참고문헌>
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미디어 산업과 문화》중앙M&B, 233∼249쪽.
Turner, G.(1993). Film as social practice. 임재철(역)(1994). 《대중영화의 이해》 한나래.
Wasco, J. (1994). Hollywood in the information age: Beyond the silver screen. University of Texas Press. 1장. 서론
1절. 문제제기 및 연구
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④ 참여·순수 논쟁
⑤ 안수길「북간도」, 황순원「나무들비탈에서다」 등의 구세대 작가들. 1. 이기영 <고향> (1933~1934)
2. 염상섭의 <삼대>
3. 채만식 <탁류>
4. 이상 <날개>
5. 박태원 <소설가 구보씨의 일일>
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문학사(1896~1945), (주)민음사, 권영민 1. 서론
1) 문학과 문학사 연구 ---------------------- 2
2) 근대 문학사의 시대 구분 ------------------ 3
2. 본론
1) 1910년대 ----------------------------- 6
2) 1920년대 ----------------------------- 7
3) 1930년대
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사회를 받아들이는 듯 보이면서 속으로는 이미 편 가르기를 하고 우월주의에 빠져 그들을 ‘우리’보다 못 한 사람으로 생각하고 결코 어울릴 수 없는 ‘타자’라고 여기고 있는 것은 아닌지 생각해 볼 부분이다. 나 또한 언제 어떻게 ‘민족
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년대에 나타난 문학운동 중 색다른 것은 소위 新傾向派 문학과 프롤레타리아 문학이다. 이 두 개의 문학은 1920년 초부터 밖에서 들어온 사회주의사상과 풍조를 배경으로 하여 일어난 것이다. 신경향파는 시보다도 소설에서 더 활발한 면을 보
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북한 당국이 정치적 의도에 맞추어 사상체계를 바꾸어 나가느라 무리하게 논리를 전개해 왔음을 알 수 있다.
예컨대, 1990년대에 들어와 북한 당국이 지도자에 대한 충성을 촉구하기 위해 ‘우리식 사회주의’, ‘조선민족 제일주의’, ‘붉
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사회를 전망해낸 그가 자못 위대해 보인다. 비록 그가 1990년대에 저술한 것이여서 지금은 당연시 여겨지는 내용들도 일부포함하고 있기는 하다. 공산주의 국가들이 몰락할 것이라는 그의 예측은 채 몇 년도 되지 않아서 소련과 뒤이어 중국도
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북한 당국이 정치적 의도에 맞추어 사상체계를 바꾸어 나가느라 무리하게 논리를 전개해 왔음을 알 수 있다.
예컨대, 1990년대에 들어와 북한 당국이 지도자에 대한 충성을 촉구하기 위해 ‘우리식 사회주의’, ‘조선민족 제일주의’, ‘붉
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