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문학론은 민요에 대한 각별한 관심 표명으로 나타나기도 한다.
오늘의 시인들 가운데 그는 누구보다도 민요에 대한 관심이 높다.
이미 많은 평자들이 신경시의 민요적 성격에 주목한 바 있거니와, 그 자신도 민요와 관련하여 「나는 왜 시를
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문학과 개인주의」,『다산성』, 겨레, 1987
류보선,「개인과 사회의 대립적 인식과 그 의미」,『한국현대작가연구』, 문학사상사, 1991
백낙청,『시민문학론』, 창작과 비평사 1978
백지연,「도시의 거울에 갇힌 나르키쏘스-김승옥론」,『4월
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문학18
이재선(1989), 「박태원의 갑오농민전쟁론」, 문학사상
김윤식(1990), 「갑오농민전쟁론」, 동서문학
이영호(1990), 「1894년 농민전쟁의 역사적 성격과 역사소설」, 창작과 비평
이상경(1990), 「동학농민전쟁과 역사소설」, 『변혁주체와 한
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문학 텍스트는 하나의 예술 작품으로서 그러한 통일성을 가장 이상적인 형태로 보여준다고 믿는다.
그러나 이러한 믿음은 새로운 반론들에 의해서 부정되고 있다.
노골적으로 혹은 그렇지 않게 비평작업을 늘 쫓아다니던 통일성이라는 가정
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또한 독서의 상식적인 차원에서 기술적이고 전문적인 차원 까지를 포함하는 비평에는 크게 이론비평과 실펀비평이 있다.
이론비평은 고금의 문학작품에 대해 그 의미를 해명하고 가치를 평가하는 비평이고,작가의 기능을 논하고 그 위치를
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론」,『역사비평』통권 27호
송호숙, 1992,「식민지 근대화와 신여성 최초의 여류소설가 김명순」,『역사비평』통권 19호
이상경, 2004,「1930년대의 신여성과 여성작가의 계보 연구」,『여성문학연구』Vol.12
이상경, 1996,「\'여성\'의 시각에서 본
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론의 제기
(2)이념에 따른 성과 사랑에 대한 인식-연애관․결혼관
(3) ‘신여성의 성과 사랑’에 대한 논의의 의의와 과제
2. 신여성의 경제활동
(1) 일반 노동시장
(2) 교육계
(3) 의료계
3. 신여성의 사회·정치 활동
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문학 : 김정한 소설에 나타난 행동 문학성 고찰」, 한국언어문학회, 한국언어문학, 1997.
조미숙,「김정한론」, 한국현대문예비평학회, 한국문예비평연구, 2000.
이경,「60년대의 환부와 치유 - 김정한 소설론」, 수련어문학회, 수련어문논집, 20
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론 전략과 전술 분석, 한국교원대학교
백승국(2003), 이문열의 소설 시인의 정념 기호학적 분석, 고려대학교 한국학연구소
박필순(2011), 이문열 소설의 폭력성 연구, 숭실대학교
정정숙(1997), 영웅시대의 사회학적 비평 : 이문열론, 서울시립대학
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론」, 『창착과 비평』, 1989. 봄
김주연, 「시에서의 참여문제」, 『상황과 인간』, 박우사, 1969
김창완, 「신동엽 시 연구」, 한남대 박사, 1993
민병욱, 『한국 서사시의 비평적 성찰』, 지평, 1987
성민엽 편, 『신동엽-껍데기는 가라』, 문학세
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