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상처를 준다. 그러나 가족이라는 이름으로 우리는 끝내 이해하고 용서 한다. 한 핏줄이기 때문에? 아니다. 가족이라는 단어는 한 핏줄을 가진 사람들의 모임을 지칭하는 단어가 아니다. 그것은 함께 살아가며 함께 이해하는 과정에서 정이 쌓
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된다.
이는 아들의 힘에 의해 자신의 분신을 지키지 못하고, 오래된 재봉틀을 껴안고 뛰어내려 기의와 기표가 일치돼 죽음을 맞이하는 할머니의 자살을 통해서도 알 수 있다.
영화「개 같은 날의 오후」는 '남근'의 권력이 만들어 놓은 지배논
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손과 피아노
그녀는 말이 없다. 심지어 “사람들이 하는 말은 대부분 들을 가치가 없다” 라고 생각하기 까지한다. 에이다(홀리 헌터)는 말을 하지 않아도 전혀 답답해 하지 않는다. 에이다는 손으로 피아노를 쳐서 감정을 표현한다. 말을
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페미니즘/미사랑
http://blog.daum.net/xingfusesang/7289700
http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=11&dir
http://cafe.naver.com/sonkangyong/2143
<우리 여성의 역사> ①.과거의 여성관
②.현대의 여성관
③.남녀차별의 배경,이유
④.남녀 차별, 역차별의
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페미니즘/영화/여성> 페미니즘 총서2. 여성사. 1993.
유지나. <유지나의 여성영화산책> 탐사와 산책15. 생각의 나무. 2002.
네이버 백과사전
도영선 다음 http://dodopd.hihome.com/main.html
공포사랑 http://myhome.naver.com/josunfunk/default.html
팜콘이 있는
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페미니즘: 여성해방을 위하여. 리우스. 오월.
° 초등학교 저학년 교과서에 나타난 성역할 분석. 이광자. 부산교육대학교.
° http://caneland.com.ne.kr/feminism/femini.htm Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본 말
1. 페미니즘이란?
2. 페미니즘 교육의 의의
3.
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페미니즘 적인 풍자가 한층 날카롭게 나타내며, 제프 쿤스처럼 사진을 매체로 삼았다. 그의 포토나레이티브는 성적 내용이 별로 없는 영화를 선전할 때 쓰는 에로틱한 스틸 사진을 떠올리게 한다. 그러나 이러한 작품은 페미니즘 예술을 상기
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페미니즘과 인문학의 만남, 박이정
오장미경(2003) 성노동운동과 시민권의 정치, 아르케
우리사회연구학회(1998) 현대사회와 여성, 정림사
이명혜(2003) 한국을 움직이는 여성 CEO, 도전과 성취
이신자김경아(2003) 여성 리더의 특징과 역량 및 지원
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페미니즘 의식 연구』. 석사학위논문, 慶熙大 大學院, 정치학과.
김춘희. 1989. 『매스 미디어가 여성의 정치사회화에 미치는 영향에 관한 연구』. 석사학위 논문, 中央大 大學院, 신문학과.
박광숙. 1999. 『국내 방송인력의 성비 불균형 문제에
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페미니즘과 포스트모더니즘을 중심으로. 문화비평 연구, 38, 129-150.
양수진. (2016). 현대 영화의 서사구조와 심리학적 해석: 프로이트와 융을 중심으로. 문화심리학 연구, 10(1), 23-45.
김진혁. (2017). 한국현대영화의 사회학적 해석: 사회 변화와 연
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