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하였다.
여기서 하나 간과하지 말아야 할 것이 있다. 고급 문학과 키치 문학을 구별해내는 것이 키치 문학을 배격하는 것으로 나아가서는 안된다는 것이다. 다만 언급하고자 하는 것은 이미 현대 사회는 키치를 엄연한 하나의 문화 현상으로
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하지만 작가는 인간성 상실의 시대적 현상에 대해 결코 희망적 메시지를 보여주지 않는다. 아내는 요양소에 갇히고 화자인 ‘나’는 ‘늘씬한 포장 도로’를 다시 달리는 것으로 마무리를 지어 지독하게 독설적으로 시대현상을 조롱하고 있
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감시와 노동 통제
2. 정보 판옵티콘과 작업장 감시
3. 작업장 감시의 실제사례 (신문기사 중심으로)
4. 정보 판옵티콘과 작업장 감시의 문제점
Ⅲ. 결론 - 해결방안과 앞으로 나아가야 할 방향
1. 각 위치에서 할 수 있는 일
2. 마무리하며
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현대중국의 여성, 한울
윤방열, 「여계」를 통해 본 중국여성의 부도, 아세아여성연구
강윤옥, 최근 10년을 통해서 본 중국 여성의 지위변화 양상, 여성·가족생활연구 제8집
김용흥, 중국고대사회의 여성의 지위에 관한 연구, 여성문제연구&nbs
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하에 통일성을 갖추어야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 과거의 가족
① 과거 가족의 형태
② 과거 가족의 특징
③ 과거 가족의 기능
④ 전통가족의 장․단점
2) 현대의 가족
① 현대 가족의 형태
② 현대 가족의 특징
③ 현대
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하다. 그러나 이러한 소외감은 인간을 부정적으로 보지 않고, 절망의 바닥에서부터 나오는 따뜻한 인간에 대한 사랑을 비쳐주며, 복합적인 현실성을 그리고 있다. 이것이 김승옥의 세계에서의 인간인 듯 싶다. 따라서 현대인은 어떠한 형태로
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하였다. 그리하여 폭스바겐은 중국 진출 30여 년 만에 중국 내 자동차 판매량 1위를 달성하게 되었다.
-2014년 중국 내 자동차 판매량 순위-
1위 폭스바겐(독일) (상해 폭스바겐/이치폭스바겐)
2위 우링(중국) (상해GM우링)
3위 현대(한국) (북경현
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하고 정치적 통제의 기조를 유지할 만큼 충분히 강한 면모를 보여왔다.
이러한 일극 권력은 블록 내부에서 뿐 아니라 국가와 사회의 관계에서도 유지된다. 현대적 여러 기구들을 구비한 동북아시아의 국가들은 유약하고 파편적인 시민사회를
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자기 소외에 대한 성찰과 문명 비판적인 목소리를 내고 있는 것이다. 강남주, 『시란 무엇인가』, 태학사, 1999, p.300.
이와 같이 패러디시는 현대시의 새로운 유형 가운데 하나다. 그리고 고급예술과 대중예술의 경계마저 무너뜨리고 있는 특징
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하기 시작하는 것은 대개 초등 학교 국어 수업을 통해서이다. 즉 초등 학교 국어 교과서에 수록된 시를 낭독하면서부터 새로운 세계를 체험하게 된다고 할 수 있다.
참고문헌
권혁웅(2008) / 한국 현대시의 운율 연구, 민족어문학회
이영숙 외 1
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