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사회과학 내지 문화인류학적 입장에서 그 근원을 찾아야 한다고 주장하고 있다. 즉, 사람의 행동, 정서 및 동기의 근원을 유전된 자기보존의 본능. 성적. 생태의 본능. 신체발육 및 성적 발달의 제약으로 보지 않고, 가정. 학교. 환경 등 사회문
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사회평론 92년 7월호, 사회평론사
양운덕, 장-프랑수아 리요타르, 이론 6호, 이론사, 1993 세기말의 일원론과 다원론
차 례
1. 서론 3
2. 본론 5
1) 포스트주의의 다원론 5
2) 하버마스의 새로운(?) 일원론 7
3. 결론; 양자
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파악해야 할 정도로 좀 구체적으로 얘기하지 않았으면 더 좋았지 않았을까 하고 생각한다.
참고문헌
1. 디터 젱하스 저. 문명내의 충돌. 문학과 지성사 2007
2. 네이버 지식백과. 디터 젱하스의 문명내의 충돌 2장 – 돌이켜보는 것이 도
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범죄를 예방할 것
- 중략 - 제2부 범죄이론
제3장 범죄학의 역사
제4장 범죄학이론1 - 고전주의학파
제5장 범죄학이론2 - 실증주의학파
제6장 범죄학이론3 - 범죄사회학파
제7장 범죄학이론4 - 갈등이론과 비판범죄학
제3부 형벌론
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파악을 위주로 하여 정태적임
ㆍ경영학을 기초과학인 경제학과는 독립적인 응용과학으로 간주
ㆍ관리론적인 접근방법을 주로 사용
ㆍ관리의 순환과정에 초점을 두어 동태적임
ㆍ회계이론
ㆍ실천경영학 ◈ 독일 경영학에 대하여 설명 ◈
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학파(the nationalist school of historians)
5-2. 19세기 휘그학파 ( Whig 學派 )
5-3. 20세기 전반 제국학파 vs. 진보학파
5-3-1) 제국학파
5-3-2) 진보학파 (사회경제학파)
5-4. 신휘그학파 / 합의학파
5-5. 사상학파 vs. 신사회경제학파
5-5-1) 사상학파
5-5-2) 신
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프랑스, 독일에 자리 잡은 아슈케나짐과 이슬람교 지배하의 남부 스페인에 자리 잡은 세파르딤으로 양분된다. 이슬람이 지배하는 스페인에 살던 유대인들, 곧 세파르딤은 이슬람의 정치, 경제, 문화, 사회에 융화되어 히브리어와 아람어로 매
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프랑스, 독일에 자리 잡은 아슈케나짐과 이슬람교 지배하의 남부 스페인에 자리 잡은 세파르딤으로 양분된다. 이슬람이 지배하는 스페인에 살던 유대인들, 곧 세파르딤은 이슬람의 정치, 경제, 문화, 사회에 융화되어 히브리어와 아람어로 매
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사회학 비평가들을 받아들인다. 이런 교차나 조합은 일반적으로 풍요롭다. 즉, 그들은 비평가가 모순된 가정을 가동하는 것 같을 때에만 문제를 일으킨다.
독자들이 다른 학파의(방법론 조합의 지지자는 종종 다원주의자라 불림) 통찰과 방
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학파\'라 일컬어진 추종자들을 데리고 \'만물은 수\'라는 철학을 바탕으로 수론과 기하학, 음악, 천문학 등을 연구하였으며, 종교적 신념을 가지고 이탈리아 남부의 여러 도시에서 정치적인 활동을 하였다.
피타고라스가 우리에게 더욱 잘 알
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