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개념에 따른 인식으로, 나아가
제 3종의 인식이라는 신의 인식, 즉 영원성 아래에서 사물을 고찰하는 인식으로 나아가는
과정을 보여준다. 그러나 그 전 과정은 매우 길고 험난하기 때문에, 본 글에서는 제 1종의
인식에서 제 2종의 인식으로
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글에서 살펴본 아편전쟁에서의 슬픈 역사를 담고 있다. 서구의 군사력 앞에 처절하게 무릎을 꿇고 1842년 난징조약을 맺어 홍콩을 내주고, 몰수했던 아편에 대한 거액의 보상금까지 내야했다. 아편전쟁으로부터 170여년이 흐른 오늘, 막강한 경
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주장도 강력하게 제기되고 있다.
이제 인류는 물질적 팽장, 수치적 경제 성장에만 급급한 발전을 경제의 진보라고 보지는 않는다. 물질적 성장과 함께 인류의 행복추구권을 함께 보장하는 친환경적, 지속가능한 개발이 현재의 인류에게 진정
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글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한 것이 아닌, 오랜 시간에 걸쳐 우리 민족 내에서 자체적·자주적으로 발전한 결과인 것이다.
이와 같은 변화와 발전 현상은 개화
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개념은 자연관광에 속하는 개념으로 슬로우 시티를 관광하면서 그 지역의 고유성을 오감으로 느끼는 데에 그 목적이 있다. 또 크게는 지속가능한 관광으로서 지역 주변으로 떠나는 피크닉, 삼림욕, 산책 등 기존 여가생활과 비슷하다. 이러한
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글을 통해 의사소통을 할 수 있다는 것은 텍스트에 대해 작가와 독자가 서로 공유하는 것이 있다는 것이고 이런 공유의 개념은 상호텍스트적인 연결이라 할 수 있다. Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 상호텍스트성과 사회적 상호작용
1. 상호텍스
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개념
2.3.2 Space Syntax 효과척도 정의
2.3.3 보행환경 효과분석을 위한 Space Syntax의 적용
2.4 연구의 착안점
2.4.1 기존 보행자서비스수준 평가방법 관련연구의 한계
2.4.2 사회적 요구사항
Ⅲ. 보행자 서비스수준 인식도 분석
3.1 인식도 분
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글라서, 「성경에 나타난 하나님의 선교」임윤택 역, 서울: 생명의 말씀사, 2006.
존와이퍼, 「열방을 향해 가라」, 김대영 역, 서울: 좋은 씨앗, 2003.
윌버트 R 쉥크, 「선교의 새로운 영역」, 장훈태 역, 서울: 기독교문서선교회, 2001.
제리 랜킨,
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미혼모의 사회적 고립과 그 해결을 위한 주체와 대책
1) 미혼모들이 겪는 가장 큰 사회적 고립
2) 사회적 고립을 해결해야 할 주체와 대책
5. 연구의 제한점
Ⅴ. 결론 및 제언
1. 결론
2. 제언
참고문헌
부록
감사의 글
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글자로 된 이름의 경우 한 글자만 휘하지는 않았으며, 셋째 부모가 조부모를 섬기는 것을 보았으면 조부모의 이름을 휘하지만 보지 못했다면 휘하지 않았다. 넷째 임금 앞에서 신하가 사사롭게 휘를 할 수 없었다. 다섯째 시(詩)·서(書)에 있
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