|
역사가 포섭된다.삼위일체론은 부정적으로 형성된 것이 아니라 설교, 선교, 교육, 예배와 기도 등 교회의 본래적 사역에서 자연스럽게 확립되었다. 이것은 공교회적 유산이다. 성장하고 부흥한 한국교회는 삼위 하나님을 향한 신앙과 송영에
|
|
|
사도 하여야 한다. 칼빈은 성령의 조명과 하나님의 말씀이 진자와 같이 달린다. 거기에 열매와 성장과 하나님 나라가 임한다고 말하고 있다.
한국교회의 특성은 말씀을 사랑하는 교회라고 특정 지워 질 수 있다. 세계적으로 성경을 가장 열심
|
|
|
역사가 포섭된다.
삼위일체론은 부정적으로 형성된 것이 아니라 설교, 선교, 교육, 예배와 기도 등 교회의 본래적 사역에서 자연스럽게 확립되었다. 이것은 공교회적 유산이다. 성장하고 부흥한 한국교회는 삼위 하나님을 향한 신앙과 송영
|
|
|
할 삶의 모습을 알려 준다. 지난 100여 년 동안 하나님께서 부어 주신 놀라운 축복과 은혜로 엄청난 부흥을 경험한 한국교회가 지금까지는 외형의 성장에 집중해 왔다면 이제는 내면의 성장에 힘을 쏟아야 할 때가 아닐까 생각해 본다.
|
|
|
역사Ⅰ/E.M.번즈R.러너S.미첨 씀, 박상익 옮김
‘기독교’ 라는 하나의 종교로 하여금 나라의 국력을 무너뜨렸다. 또한 당당하게 국교가 되어 예수를 자유롭게 믿을 수 있었다. 이 역사로 말미암아 알 수 있었던 사실은 나라의 상황적, 환경적
|
|
|
교회론」, 서울: 도서출판 미스바, 2001.
E.P.Clowney. 황영철 역, 「교회 」, 서울: 한국기독학생회출판부, 1998.
Marjorie Warkentin, 김영봉 역,「안수의 성경적 역사적 견해」, 서울: 생명의 말씀사, 1987.
Calvin. John, 「칼빈주석 사도행전」, 서울: 성서교
|
|
|
교회론」, 서울: 도서출판 미스바, 2001.
E.P.Clowney. 황영철 역, 「교회 」, 서울: 한국기독학생회출판부, 1998.
Marjorie Warkentin, 김영봉 역,「안수의 성경적 역사적 견해」, 서울: 생명의 말씀사, 1987.
Calvin. John, 「칼빈주석 사도행전」, 서울: 성서교
|
|
|
장소 : 교회 교육관
6. 프로그램의 과정에 에릭슨의 자아발달론 대입
7. 프로그램의 진행방법(시간, 장소, Staff)
8. 프로그램의 내용
9. 교육 평가 : 프로그램의 장단점 & 제안점
10. 프로그램의 토론 및 문제 개선을 위한 토론
III. 결론
|
|
|
교회 지도는 교회가 세우는 목표를 교인들이 성취할 수 있도록 돕는 사람이어야 한다는데 이견을 달수는 없다. 성장하는 교회의 목회자는 단순한 ‘촉매자’가 아니라 적극적인 지도자여야 하고, 하나님의 뜻에 따라 회중을 위한 목표를 설
|
|
|
성장을 위해 서신서를 읽는 법
1.서신서들은 편지라는 것을 기억하라.
2.당신이 읽고 있는 각 책의 구조를 파악하라.
3.서신 기자는 자신의 삶에 대해 무엇을 말하고 있는지 주목하라.
4.당신의 도전에 대항하여 믿음을 어떻게 방어하고 있는
|
|
메뉴펼치기
