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사상으로 선호되었고 다른 두 가지의 입장은 生活的인 면에서 선호되었다. 하지만 이들은 서로 대립되는 것이 아니라 서로간에 조화를 이루고 있다. 가장 대표적인 것이 신라의 花郞道이다. 화랑도는 固有의 사상에 儒家와 佛家의 사상인 世
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사상을 발전시켜 신라인의 국민정신으로 승화시킨 화랑도정신(花郞道精神)과 맥락을 같이 하였던 것이다. 화랑도정신은 한민족의 정신적 기둥인 선사상(仙思想)을 바탕으로 불교의 호국사상과 유교의 충효사상, 도교의 무언실행이 함유되어
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화랑도(花郞道) 교육(敎育)을 통하여 도덕교육(道德敎育), 인격교육 그리고 정서교육(情緖敎育)등으로 전인교육을 실시한데 반하여 통일신라 이후에는 형식적 교육기관이 생기고 유교적(儒敎的) 경전(經典)을 중요교육내용으로 삼으며 지식
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7. 처용가(處容歌) - 처용
8. 혜성가 - 융천사(融天師)
9. 원왕생가(願往生歌)
10. 원가(怨歌)
11. 제망매가(祭亡妹歌) - 월명사
12. 안민가(安民歌) - 충담사
13. 도천수관음가(禱千手觀音歌) - 희명
14. 우적가(遇賊歌) - 영재
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花郞道의 實踐的 人本主義的 人間觀
신라의 삼국통일에 큰 공을 세운 유능한 인재를 양성하고 국민정신으로 신라 국민을 단결시켜 신라의 발전, 나아가서 삼국통일의 원동력이 되었던 화랑도는 우리 민족의 전통적인 고유사상에 외래 종교
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