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관련성: 간디의 해석을 중심으로
남아시아연구, 제13권1호 pp.73-99 1598-1061 KCI
김호성(2004), 바가바드기타를 읽는 상카라의 호교론적 해석학, 인도철학회, 인도철학 통권 17호
박홍규(2013), 함석헌과 간디의 종교관 비교-[바가바드기타]에 대한 해
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회복지시설의 경우 교환은 후원자 또는 회원과 기관사이에 발생하는 ‘치’value)가 된다. 따라서 사회복지시설에서 자원개발을 위해 마케팅을 한다는 것은 기관이 가지고 있는 사명감이나 가치를 교환하는 과정으로 이해하여야 한다. 이러한
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관계부처 등이 참여해 민관의 협력으로 11월 2일 자원봉사활동기법이 국무회의에 통과되고 국회에 상정됨으로 법제정의 가능성을 보였다. 자원봉사기본법이 제정되면 그동안 자원봉사활동은 개인이 자발적으로 하는 활동이기 때문에 정부가
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회, 어문학 통권 제73호, 2001. 6, pp.367 - 398
노상래, 김사량의 창작어관 연구, 한국어문학회, 어문학 통권 제82호, 2003. 12, pp.187~213
김사량, 빛 속으로, 소담출판사, 2001
정백수, <말할 수 없는> 존재의 표상, 그리고 대변: 김사량의 『토성랑』,
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회복지계의 입장은, 학교사회복지의 제도 도입은 빠른 시일 내에 이루어 져야 하며, 법적 근거조항을 신설하거나 학교사회복지에 관한 특별법을 별도로 제정하여야 한다고 보고 있다. 이와 관련하여 교육계는 학교사회복지의 관한 제도도입
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관계부처 등이 참여해 민관의 협력으로 11월 2일 자원봉사활동기법이 국무회의에 통과되고 국회에 상정됨으로 법제정의 가능성을 보였다. 자원봉사기본법이 제정되면 그동안 자원봉사활동은 개인이 자발적으로 하는 활동이기 때문에 정부가
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관련 자료(특히,『학자지남도』사적으로 매우 중요한 의미를 갖는다)의 수집을 위해서도 지속적인 노력이 기울어져야 함을 시사하고 있다.
참고문헌
『三峰集』민족문화추진회.
『陽村集』민족문화추진회.
『국역 삼봉집』1,2,민족문화추진
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관심에서 생각했듯이 법적 조직은 종교상의 문제가 아니라 세속적인 문제이며, 그 때문에 또 종교적인 문제가 아니라 국가적인 문제이다. 「영주는 종교의 탁월한 지체」로서 그의 영주로서의 권력을 교회에 있어서도 유리하게 행사하고, 또
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주민들의 상식에 내면화된 ‘학력주의 교육관’, ‘능력주의 교육과’ 등 기존의 지배적 교육 담론을 벗겨내고, 지역 주민들을 있는 그대로가 아니라 지적, 도덕적 개혁을 통해 ‘사회적 자본’의 중요성을 ‘의식’하도록 도와야 한다. 그
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회
○ 최미애(2009), 체육 교육과정에서의 투호, 한국스포츠인류학회
○ 최미옥(2005), 고싸움놀이 영상체험관 전시기본계획, 한국전시디자인학회
○ 현희선(2010), 윷놀이와 고누놀이 관련 확장활동이 유아의 수학능력에 미치는 영향, 한국교원
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