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부양자와 노인 사이의 관계에서 부정적 요인들은 노인학대의 원인이 된다. 즉, 노인학대는 가족의 정신병리의 현상으로 볼 수 있으며, 정신적으로 건강한 가족이라도 과도한 부양부담으로 인해 학대가 될 수 있다. 부양자의 부양스트레스
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인문제를 발생시키는 하나의 요인이다. 가족들의 노인 부양에 대한 가족 구성원으로서 사랑과 애정의 정서로 노인을 부양 하는 것도 대책의 하나가 될 수 있을 것 같다.
셋째, 지역사회차원에서는 공동체의식을 형성하고, 노인들이 쉴 곳이나
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인복지 증진의 일차적 책임주체로서의 기능을 이행하는데는 매우 소홀했기 때문에 현재의 노인복지제도는 노인의 욕구 충족이나 문제 해결에 한계를 지니고 있어 노인 자신의 삶은 더욱 어려워지고 가족과 생산인구의 부양부담은 증가하고
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인들은 가정과 사회에서 고립되고 소외되었다.
셋째, 지속적인 노인인구의 증가에도 불고하고 노인복지의 지원이 빈약하여 가족 구성원은 노인에 대한 신체적물질적정서적인 부양에 대한 더 과중한 부담을 느끼게 되었다. 그러나 현실적으
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기대되는 효과로는
① 치매노인을 위한 각종 프로그램의 개발과 시행을 통해 노인의 치매증상 악화를 방지하며
② 치매노인으로 인해 야기되는 가족갈등의 해결에 도움을 주며
③ 치매노인의 낮동안 보호를 통해 부양자의 부담을 경감시키
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인부양부담과 비용의 증가, 산업화와 도시화에 따른 가족의 구조와 기능의 변화 및 지역사회에서의 공동체의식의 약화현상 등이 진행되고 조만간 더욱더 심각한 사회구조적 문제가 될 것이다. 또한 머지 않은 장래에 남북한의 통일로 사회의
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인학대의 가해자는 주로 직계가족, 특히 주로 아들과 며느리, 딸 등이며, 부양자인 동시에 가해자인 이들은 부양 스트레스를 경험하고 이러한 스트레스를 견뎌내기 힘든 상황에서 학대를 하는 것으로 나타나고 있다. 따라서 이들의 부양부담
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가족주의 이데올로기는 여성의 가사노동과 남편에의 경제적 의존으로 구성되는 전통적인 가족을 ‘정상적인 가족’으로 정의하고 이와 같은 ‘특정한 형태의 가족’을 보편타당하다고 본다. 이러한 전통적인 가족에서 남성은 생계부양자(br
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부양의무자 기준이나 소득 및 자산기준 등의 기준에 부적합하여 생활보호대상자가 되지 못하고 있는 저소득노인 중 생존에 필요한 식료품을 구입할 수 없거나 가족 내 갈등 등의 요인으로 인해 결식하는 노인, 질병이 있어도 의료비나 약값
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인인구에 대한 부양부담은 더욱 증대할 것이고 노인들의 심리적 위축은 더욱 심각해 질 것이다. 고령자 취업문제는 이러한 부양부담을 덜어주는 것은 물론 노인의 심리적 사회적 위축감 소외감을 해소해 줄 것이다.
미래의 노인들은 오늘의
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