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가족 관계 포함)의 파괴, 환경 파괴등의 결과를 낳게 하였다.
그런데, 이상한 것은 많은 라다크 사람들이 생각하기에는 이러한 부작용들을 당연한 것으로 생각한다는 것이다. 옛날의 전통적인 생활에서는 찾을 수 없었던 부작용들이 서구문
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가족의 비참한 삶을 말해준다. 작가는 요즘 같은 세상에서 양심이란 것을 지니고 살아가는 인물이 얼마나 고통을 당하는지, 그 양상을 펼쳐 보임으로써 잔혹한 사회, 부정한 사회와의 타협을 거부하는, 정의와 양심을 보유하고 살아갈 방책이
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사랑하는 딤스데일이 고통스러워하는 것을 보면서 헤스터도 슬퍼할 테니까(헤스터는 자기 죄가 드러난 뒤에도 딤스데일을 계속 못잊는다. 책의 곳곳에서 느낄 수 있다. 나중에 보스턴에 다시 들어온 이유 중에 하나기도 하다.) 굉장히 치밀한
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때는 두려움을 느껴 도망가기도 한다. 어디에서나 볼 수 있는 인간적인가장의 모습이다. 그러한 그가 두려움을 느끼면서도 그의 사랑하는 가족과 트로이아인들을 위해 용기를내어 아킬레스와 맞서는 것이다. 1. 내용 요약
2. 감상평
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과학도의 교과서로 쓰이고 있다.
참고자료
나는 물리학을 가지고 놀았다/리처드 파인만/사이언스북스(2004)
남이야 뭐라 하건!/리처드 파인만/사이언스북스(2004) Ⅰ. 책소개
Ⅱ. 서평(호기심 많은 파인만씨)
Ⅲ. 작가소개
참고자료
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책을 읽고 많은 것을 느꼈다. 이책은 나를 비롯한 모든 사람들의 삶의 방식을 바꿨놓았다. 우리는 자신에게 주어진 치즈에 만족해하고 그 치즈가 영원할 거라고 믿는다. 하지만 치즈는 썩는다. 우리는 썩은 치즈에 매달리지 말고 새 치즈를 찾
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합하여 서구의 이해관계와 세력 및 가치에 도전하고 있다는 억측을 거리낌없이 공표해 격렬한 비판을 불러일으킨 것을 뻔히 알면서도 단향본에서는 이 주장을 오히려 강화시켰다.
헌팅턴의 명제는 그가 문명이란 개념을 대단히 자의적으로
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책이다.‘선생님이 원한대로, 내가 원한대로, 우리가 원한대로’라는 딥스의 말이 나에게 인생의 표어처럼 다가왔다.
그렇다. 우리들 모두는 우리가 원하는 대로 인생을 살아갈 권리가 있다. 우리의 모든 문제들을 스스로 해결해야만할 책임
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가족이 해체된다.
3) 고령화 충격을 해소하는 단계적 퇴직제도 - 늙어가는 것은 쇠퇴가 아니라 또 다른 가능성의 시작이다.
4) 하나뿐이기 때문에 더 소중한 코리안 소황제 - 내 아이를 황태자로 키울 것이다.
5) 합리적 개인주의를 추구하는
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명을 주었다. 이제 곧 방학이 끝나고 새롭게 2학기가 시작하면 지은이가 나에게 말한 것처럼 좋은 일들을 실천하려 노력하고 친구들에게도 책을 읽어보라 권해야겠다. 이 책은 나에게 정말 큰 의미가 되어온거 같아 기쁘다. 언젠가 또 다시 바
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