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완벽하게 재현한 의상들과 복식사속에서 막 튀어 나온듯한 새둥지머리, 전함머리등은 감탄을 자아내기에 충분했다,
다만 아쉬운 점은 자막에 너~무 요즘언어들이 난무해 극 몰입에 지장을 줄 정도였다는 점이다.
아무리 비인기영화라도 최소
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감으로 정한 이유이다). 그것이 참된 교육의 방법이고 진정한 스승으로 키팅은 학생 앞에서 고맙다고 얘기 할 수 있었다고 생각한다.
'죽은 시인의 사회‘는 과연 별 다섯 개에 평점을 얻을 만한 훌륭한 영화였고 그 안에 녹아있는 학교 이야
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기란 그리 어렵지 않았다. 이 과제를 하면서 정치학이라는 학문이 우리 생활에 밀접한 연관이 있구나 하는 생각을 하게 되었다. 새로운 충격이었고, 신기했다. 멀게만 느껴졌던 정치가 가까워진 느낌이 들었다. 이제 어떤 영화를 보더라도 정
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과정이 역사인 것 같다.
비록 우리나라와 인접한 중국의 역사를 이 영화를 통해 잠시나마 엿볼 수 있었지만 우리나라의 근대화 과정 또한 이 영화 못지않게 수많은 이름 모를 사람들의 희생 위에서 쓰여진 역사라고 생각한다. 이 영화를 통해
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영화 존큐에서 보았듯이, 미국이 왜 형평성과 같은 면에서 문제를 드러내는지를 생각해 볼 수 있는 시간을 가졌다. 또한 자본주의 체계와 보건의료정책과의 상관관계, 그 속에 숨겨져 있는 논리에 대해서도 자료를 찾아가며 차근 차근 이해해
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의 의리와 절개를 더 한층 드 높인 명작이 아니었나 싶다.
우리 모두는 하나의 인간으로서의 역사의 주인공이라는 감독의 말처럼 위, 촉, 오 어느 나라가 정통성이 있는지 그리고 어떤 인물이 더 훌륭한 인물인지라는 편가르기식의 영화가 아
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진입을 무의식중에 저지한 셈이다. 민서에게 촛불소녀 배지는 허용되지만 성性체계 진입은 불가능한 지독한 패러독스는 영화제목에서 구체화된다. 우리는 '여고생 민서'가 카림의 '반두비' 즉, '친한 친구' 로만 남기를 바라기 때문이다.
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끼워 맞추는 작위적인 부분이 없지 않았고, 사실 ‘평행이론’ 자체가 일면 작위적인 이론이기 때문에 우연에 의한 요소 때문에 몰입에 방해가 되기도 했다. 그러나 이 영화는 평행이론 이 외에도, 90퍼센트의 개연성 뒤의 10퍼센트의 의구심
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한지민의 파격변신은 영화 속 유일한 홍일점으로 볼거리를 제공했으며 오달수의 감초연기는 자칫 메마를 뻔 한 연기에 조미료와 같은 역할을 했다고 생각한다. 그냥 아무 생각없이 보고 즐기기에 적합한 영화이며 사극을 현대적인 감각으로
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외계인의 전력이 한 해병대 병사에 의해 그것도 토마호크 미사일 몇 발에 박살난다는 설정이 다소 무리가 있고 개연성도 떨어지지만 그냥 아무 생각없이 영화를 보기에는 무난했던 것 같다. 또한 미군은 절대선이라는 식의 미화 역시 외계인
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