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꼭 필요한 요소이기도 하다. 비록 여러 가지 가족 형태가 지금의 사회변화에 대안이 되고 있지만, 그 기본에는 그래도 끈끈하게 유지되어 내려오는 우리만의 가족이 있다는 것을 잊지 않았으면 한다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결 론
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가족진보론을 지지하고 있다. 현대사회는 이미 전통사회로 회귀할 수 없을 정도로 변화되었으며, 이에 전통적 가부장제로 회귀해야 한다는 가족위기론은 현대사회에서 설득력이 떨어진다고 보기 때문인데, 변화된 사회상에 맞게 가족기능을
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가족위기론자들과는 달리 현대사회의 변화하는 가족의 양상은 급속도로 변화하는 사회에 적응해 가는 것으로서 개인 선택의 자유가 신장되고 전통적인 가부장적 불평등관계로 부터 보다 가족성원들의 개인적 권리가 존중되는 진보된 형태
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가족에게만 적용되는 한계를 비판하였다. 가족위기론과 가족진보론 모두가 자본주의 경제구조의 불안정성을 가족변화의 원인으로 여기지만, 가족진보론은 현대사회에서 남성인 가장의 수입만으로는 가족 전체를 부양하는 것이 어려운 경제
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론,\" 『파시즘의 대중 심리』, 현상과 인식.
J.윅스, 1994, 『섹슈얼리티 : 성의 정치』, 서동진·채규형 역, 현실문화연구.
콜린 고든 편, 1991, 『권력과 지식 : 미셸푸코와의 대담』, 홍성민 역, 나남. 1.서론-성에 대한 침묵을 깨기 위한 섹슈
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가족의 모습은 크게 변화될 것이라 생각한다.
가족진보론이 현대 가정을 해석하는 유일한 잣대가 아니기 때문에, 가족진보론만 유일한 관점으로 이해하기는 힘들다. 하지만 전통적 가족질서가 해체되는 시점에서 이것을 항상 위기로만 바라
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가족 문제가 더 심각하게 나타나고 있음은 이를 반증한다고 하겠다.
지금까지 살펴본 가족변화에 대한 대립적인 입장인 가족위기론과 가족진보론의 성격을 각각 가족변화의 원인, 이상적 가족형태, 중심적인 가족가치, 이상적인 부부관계 그
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위기론자들은 핵가족이 확대가족을 대체했던 시기에는 핵가족이 전통적인 공동체를 파괴했다고 우려했던 것과 마찬가지로 현재는 핵가족을 전형적인 가족유형으로 전제하고 이의 해체를 또 다른 차원에서 우려하고 있습니다.
가족진보론은
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가족의 모습은 크게 변화될 것이라 생각한다.
가족진보론이 현대 가정을 해석하는 유일한 잣대가 아니기 때문에, 가족진보론만 유일한 관점으로 이해하기는 힘들다. 하지만 전통적 가족질서가 해체되는 시점에서 이것을 항상 위기로만 바라
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가족을 전형적인 가족 유형으로 전제하고 그 해체를 또 다른 차원에서 우려하고 있다는 점을 들어 비판하고 있다.
가족진보론자는 중심적인 가족 가치를 개인의 만족과 자기발전, 그리고 자율과 독립성에 두고 있다. 따라서 그들은 가족위기
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