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항상 구원하실 수 있고 그런 것이 하나님의 뜻인데 그것을 얻지 못하는 것은 인간 편에서 받아들이지 않고 누리지 않기 때문에 그런 것인가? 교수님은 하나님의 은총은 항상 우리에게 와 있다고 본다. 칼 라너와 틸리히도 같은 입장이다. 우리
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감리교 교리는 진정하고 셩경적이고 경험적인 기독교의 본질을 명쾌하게 선포한다. 생명력 있는 신앙을 추구한다. 성경적 복음주의 신앙의 요약이며, 긴급하고 실제적인 복음전도의 메시지이다. 만인구원론을 궁극적인 목표로 삼는다. 신학
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감리교 교회성장사』, 감리교출판사, 1997
앨리스터 맥그래스, 소기천 외 역, 『신학의 역사』, 지와 사랑, 2001
이장식, 이형기, 김홍기, 정용석, 황정욱, 『기독교사상사 III』, 대한기독교서회, 2002
김홍기, 『현대교회 신학운동사』, 한들출판
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감리교신학대학교 대학원 2009년 석사 학위논문
김혜미, 16세기 스페인 지식인들의 라틴아메리카 논쟁, 충남대학교 교육대학원 2010년 석사학위 논문
(2) 단행본
이강혁,『라틴아메리카 역사 다이제스트 100』(가람기획, 2008)
김흥식,『세상의 모
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감리교신학대학교, 1993
◈ 유흥열, 바울의 사도권과 갈라디아 교회가 직면한 문제와의 관계, 나사렛대학교, 2005
◈ 전영진, 바울의 사도권에 관한 연구, 한세대학교, 1997
◈ 최성현, 바울의 사도권과 권위의 문제, 감리교신학대학교, 2009
◈ 하
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감리교신학대학교 석사학위 논문
신복윤(2001), 종말론, 개혁주의 신행협회
에버렛 카버·채수범 역(1992), 종말론 대백과, 나침반사
이종성(1990), 종말론Ⅰ, 대한기독교출판사
윤민철(1995), 위르겐 몰트만의 종말론에 관한 비판적 연구 - 후천적
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감리교신학대학교
장왕식(2003), 문명 충돌론 vs. 문명 보충론 : 종교철학적 분석, 감리교신학대학교
최종호(2003), 문명 충돌과 기독교 : 평화와 새 문명 창조를 위해, 경성대학교사회과학연구소
Samuel P 외 2명(2001), 문명 충돌의 위험, 생각의나무&
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되는 것이다. 현대 목회상담학계의 권위자로 알려져 있는 클라인벨박사는 경청에 관해 그의 저서에 다음과 같은 의미 있는 글을 인용했다. 이기춘, 안은섭, 안석모, 홍영택, 김성민, 김성환,『목회임상교육 원리와 실제』(서울 : 감리교목회상
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감리교신학대학교, 2005.
이덕주. 『한국교회 처음이야기』. 서울:홍성사, 2007.
협성신학연구소편. 『기독교신학과 영성』. 서울:도서출판솔로몬, 1995.
홍성주. 『21C 영성신학』. 서울:은성출판사, 1995.
2) 번역서적
조던오먼. 이홍근옮김. 『영성
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감리교교육부 편 Workbook, Developing your Ministry. 오인탁 역. 교육목회지침서, (서울: 장로회신학대학 출판부, 1980).
5. Sell Charles M. Family Ministry, 양은순, 송헌복 역. 『가정사역』. (서울: 생 명의 말씀사, 1988).
6. 김유숙, 가족상담, (서울: 학지사, 2003)
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