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같기도 하고 성스러운 것 같기도 하는 신비로운 체험인데, 이것은 성모 마리아와도 같은 태초의 어머니를 상징하는 것이 아닌가 하는 생각이 든다.
마르틴 부버는 ‘나와 너’에서 말하기를 인간 소외의 원천은 물질문명이라기 보단 나와 너,
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평가하지 말라
고래반응을 우리 가정에도 적용해 보자
❂ 서로에게 솔직해 져라
❂ 무관심을 관심으로 전환하라
❂ 칭찬이 보약이다
❂ 차별대우는 독약이다
고래는 우리 마음속에도 있는 거죠?
에필로그
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같기도 하고 요즘 세상 사람들에게도 정말 필요한 부분들인 것 같다. 사람들 간의 자기 자신을 과신하며 교만한 사람들이 너무 많은 것 같기 때문이다. 많은 사람들이 이 책을 읽고 느껴서 변화되었으면 좋겠다는 생각을 해 본다. 그리고 나
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같기만 하고 풍족하지는 못해도 여유롭게 하고 싶은 것들을 하며 사는 삶에 만족하며 살았는데 왜 우리 주변을 둘러보지 못했을까라는 반성과 후회가 들었다. 또한 관심을 갖지 않으면 아무것도 모르는 이 현실 속 고정관념과 차별이 무섭고
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아니라 우리도 무심코 말을 할 때 \'~한 것 같아요\'라는 표현을 많이 쓰는데, \'맛이 있는 것 같아요\'\'좋은 것 같아요\' 등……. 있는 것 같기도 하고, 없는 것 같기도 한 모호한 마음을 표현할 때가 많은데, 이제부터는 \'있다!\'라는 긍정의 도
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같기도 하고 아니면 잘 아는 게 없어서 그걸루 내세울려고 하는 것 같기도 하고요..
또 게임을 하면요, 모든걸 잊는다는 생각이 들어요.
아까 회복전략인가..? 가 봤더니요. 더 좋은걸 찾으시라고 그러셨잖아요. 그런데 꼭 게임 안하면 만화책
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아니었다. 그런 점에서 개인적으로 반성도 많이 됐다. 그리고 내가 윤리학에 대해 너무나도 무지하다는 생각이 들었다. 고등학교 때 윤리를 배우지도 않았고 기껏해야 대학에 들어와서 접해본 것이 내가 아는 윤리의 전부인데 그것도 아주 겉
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하고, 그들이 그린 구에 도전하도록 -같은 시간에 두 가지의 카테고리 속에 딱 들어맞을 수 있는 물체의 종류 같은 - 그린 구-분류활동의 이 종류는 그들이 준비하도록 도울 수 있다. 좀 더 철학적인 분류 도식을 나중 학년에서 그들의 과학경
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외(2003). 정신장애인의 사회통합. 서울: 학지사
-김병숙(2007). 직업심리학. 서울: 시그마프레스 *사례관리의 과정
Ⅰ. 사례발견 및 접수
Ⅱ. 사정
Ⅲ. 계획
Ⅳ. 실행과 조정
Ⅴ. 점검 및 옹호
Ⅵ. 평가 및 종결
*참고문헌
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하고 있음을 알 수 있다. 뿐만 아니라, 교육이 소득의 결정에는 별로 영향을 미치지 못하며 설혹 영향을 미치는 경우에도 역시 하류층과는 관련이 적다는 연구결과들은 교육의 사회평등화기능에 회의를 품게 만든다.
2) 기여하지 않는다는 의
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