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가는 아직 끝나지 않은 상태다. 그들의 삶에 대한 ‘역사책’이 닫히기 전까지 아직 더 많은 일이 일어날 것임을 인정하면서도, 오늘날의 강해 설교를 대표하는 설교자 몇 사람의 명백한 공헌에 대해 임시로라도 언급하지 않고는 역사적 개관
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가 무가치하다는 것을 지적하고 있다. 이러한 것은 무가치할 뿐만 아니라 하나님을 거역하는 것으로 위험하다는 것이다. 교회의 외양과 인원은 많아졌으나 참다운 신령과 진정한 예배가 사라졌다면 그것은 하나님 앞에서 가증한 것이다. 따
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3. 관계적 진리선포의 장인 학원 선교
III. 학원 선교의 문제점
A. 기독교 학원의 선교 문제점
B. 비기독교 학원의 선교 문제점
IV. 학원선교의 새로운 방안
A. 예배
B. 성경수업
C. 상담
D. 문교정책과 학교경영
V. 결론
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예배와 분리시킬 수 없는 필수적 중요 요소임을 알 수 있게 된다.
한편으론 오늘날 예배음악을 볼 때 본래적인 목적과 가치를 잃어버림에 따른 문제점들이 적지 않음을 현대교회 속에서 찾아볼 수 있었으며, 그에 따른 개선 방안들을 찾아봄
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예배의 문제점과 갱신 방향을 어떻게 설정 할 것인가?" 에 있었다.
이러한 질문에 대답하기 위해 한국 교회가 갖고 있는 예배의 문제점들을 예배 신학의 부재, 비예전적 예배, 말씀과 성례전의 불균형이란 3가지 측면에서 문제점들을 지적하였
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예배와 분리시킬 수 없는 필수적 중요 요소임을 알 수 있게 된다.
한편으론 오늘날 예배음악을 볼 때 본래적인 목적과 가치를 잃어버림에 따른 문제점들이 적지 않음을 현대교회 속에서 찾아볼 수 있었으며, 그에 따른 개선 방안들을 찾아봄
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찬송가가 비록 전능하신 하나님께 올려지는 영적가치와 문학적으로도 세련된 표현을 갖는다 하더라도 예배 공동체인 모든 회중이 이해할 수 있도록 단순하고 명료한 문체가 되어야 한다.
(7) 문학적인 짜임새 있는 운율
찬송가는 개인에 의한
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예배형식에 의하여 세계교회가 예배를 드리고자 하는 취지에서 만들어졌다. 리마 성만찬 예식서의 순서는 다음과 같다.
1) 개회의 예전
(1) 개회찬송(Entrance Psalm), (혹은 시편 응답송과 송영)
(2) 인사(Greeting)
(3) 죄의 고백(Confession)
(4) 용서의 선
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개혁주의신행협회, 1985)
6 이철구, 『성가대원 핸드북』, (서울: 생명의 말씀사, 1999)
7) 문성모, 『예배, 음악, 목회』THE GOSPEL AND CULTURE 2003, 겨울호
8) 이문승, 『한국 교회음악의 현실적 과제들』교회음악과 교수
9) 로버트 H. 미첼, 목회와 교회
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예배의 성경적, 신학적 배경에 대해 조사해 보았다. 또한 예배의 역사에서는 구약시대와 신약시대의 예배와 중세, 종교개혁시대의 예배에 대해 연구하였다. 마지막으로 현대의 예배에 대해 살펴보았다. 우리가 이렇게 예배에 대해 연구하고
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