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명을 흔히 우리가 말하는 발전된, 진보된, 편리한 문명을 받아들이면서 그들 고유의 문명을 잃어버리고 그 공동체가 분열해 가는 것을 그렸다. 과거 내가 봤던 “슬픈 열대”라는 책을 떠올리게 했다. 슬픈 열대라는 책은 흔히 말하는 진보된
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자신의 기준에서 할 수 밖에 없는 것이고 또한 그러한 비판적인 글읽기는 장려되어야 마땅한 것이라는 주장을 한다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본에 관한 내용
1. 온
2. 기무와 기리
3. 육체적 쾌락
4. 교육
Ⅲ. 감상평
Ⅳ. 총평
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상대로 투쟁하는 토리 선생의 용기! 쉴라를 정신병동이 아닌 정상적인 학교에서 인간다운 생활을 하게 하려고 금전적, 정신적 고충을 견디어 낸 그 용기와 의지를 존경하고 싶다. 눈앞의 손익만을 계산하는 좁은 내 마음을 너무나 부끄럽게
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할 만큼 서정성이 풍부하다. 그 근저에는 확실히 리얼리즘이 살아 있다. 빅토리아조의 산물로는 보기 드물게 교훈조가 없는 자연스럽고 무리없는 작품이며 따라서 영국 낭만주의에 기여한 바 또한 크다. 1. 줄거리
2. 소감 및 서평
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실을 ‘나’는 정확히 인식한다. 즉, 새 담임의 등장이 아니었다면 반 아이들의 반성과 자각은 생기지 않았을 것이고, ‘나’ 역시 복종의 달콤함에 안주하고 말았을 것이다.
이 소설은 이러한 과거의 사건을 성장한 ‘나’(한병태)가 회상하
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실패로 끝난 한 줄기의 광명으로 여기고 있다. 이 책의 저자는 다른 나라에서도 군국주의가 성공하느냐 실패하느냐에 따라 그들이 호전적인 정열을 다시 불태우거나 뼈저린 교훈을 체득할 것이라는 것을 말하고 있다.
이 책은 일본 문화에
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대립하고 미워하게 만든 것이다.
비교도 되지 않는 비교이지만 굳이 내 생활에 적용해 본다면, 내가 그들을 증오했던 것처럼, 말이다. 그래서 나는 <똘레랑스>라는 단어를 한 번 절실하게 되뇌어 본다. 1. 내용 요약
2. 감상평
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애수 인연의 미학원리를 제시한 작품이기도 하다.
이효석은 이작품에서 인간과 동물을 별개의 것으로 보지 않는다. 늙은 나귀와 허생원은 서로 밀접한 분신관계에 있따. 즉 작가는 나귀와 나귀**의 생태를 통해서 인간의 애욕과 출생의 비밀,
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연 무엇을 말하는지 스스로가 깊이 생각해 보아야 할 문제임이 틀림없다. 당시 전후 독일의 문제를 다룬 것인지 죽음의 문제를 소년이라는 주인공을 통해 이야기하고자 한 것인지 나름의 잣대를 가지고 생각해 보아야 할 문제인 것 같다.
몇
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실제 걸리버라는 사람의 여행기처럼 쓰여졌다. 그래서 첫 편지에서 편지글이 나오는데 아마도 작가 본인의 이야기인 듯싶다. 이처럼 작가는 걸리버 여행기를 통해 자신이 하고 싶은 이야기를 상상의 세계로 표현하여 많은 사람들이 흥미를
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