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관, 전통 문양 찍기 등의 실제적인 체험은 정적인 박물관의 모습에서 좀 더 동적이고 활기차게 다가왔다. 그래서인지 독립기념관을 관람하는 시간이 빠르게 느껴졌고 즐거웠다.
지금 20대의 세대는 일제치하라던가 독립운동이라는 것이 먼
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민속촌을 방문하고서 내가 전통문화에 대하여 많이 접하지 않고 살아왔다는 것을 느꼈다. 민속촌 곳곳을 둘러보면서 아스팔트길이 아닌 흙길을 걸으면서 기와집과 초가집들을 보고, 전통 음식들을 먹으면서 전통 공연과 놀이를 즐겨봤다. 과
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편의를 제공하려는 노력도 보였다.
그냥 일반 박물관이 아닌 과학을 테마로 한 박물관이라는 것 자체도 괜찮긴 하지만 몇 가지 단점들만 보완하여 운영한다면 내가 자라서 내 아이들을 데리고 오고 싶을 정도로 괜찮은 박물관이었다.
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, 청주고인쇄박물관, 2001.
윤병태, 『직지심체요절의 서지학적 연구』, 한국도서관학회지, 1990. 목차
1. 서론
2. 직지의 역사적 의미와 현재 상황
3. 직지 반환에 대한 찬성 입장
4. 직지 반환에 대한 반대 입장
5. 결론
6. 참고문헌
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옹기에 대해서
▶ 과 목 :
▶ 학 교 :
▶ 학 과 :
▶ 학 번 :
▶ 이 름 :
▶ 담당교수 :
▶ 제 출 일 :
옹기박물관
내가 옹기박물관을 선택한 이유는 옹기는 한국의 전통식기라고 불릴 만큼 우리네 역사와 오랜 시간을 함께 해왔다. 오늘날 우리가
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정부 수립 후 조세제도의 확립과 경제 발전을 위해 대대적인 개혁을 실시한다. 광복이후 조세 징수기관의 변천으로 도 재무국의 설치 국립 사세청 설치 사세청의 발족 국세청 개청으로 변하였다. 조세제도의 발전으로는 공평과세의 실현을
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지닌다 1. 서론
레포트를 시작하며.....
2. 본론
(1)안동국제탈춤페스티벌
(2)화회별신굿놀이
(3)봉산탈춤
(4)수영야류
(5)동래야류
(6)부산시립박물관을 찾아보고.....
3. 결론
탈춤을 통한 우리 선조들의 예술문화 이해와 계승
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국립국악원의 금요공감 기획 공연은 크나큰 의미가 있으며 판소리를 재조명하며 되살리는 흥미로운 공연이었다고 생각한다. 특히, 클래식은 고급문화인 반면 국악은 소수 매니아들을 위한, 혹은 간신히 숨만 붙인 음악이라는 기존의 오해 등
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민속촌 등에나 가야 겨우 볼 만한 물건이 되었지만 현대적으로 재디자인하면 전통과 현대적인 감각이 담겨있는 그리고 현재에 살아숨쉬는 전통으로 탈바꿈할 수 있지 않을까 하는 막연하지만 솔직한 바램이 담긴 생각을 해보았다.
그리고
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묻어나는 것은 그 때문이 아닌가 싶다. 부여를 다녀와서
1. 들어가며
2. 부여의 유물과 유적지
(1) 정림사지와 오층석탑
(2) 궁남지
(3) 부소산성
(4) 낙화암
(5) 국립 부여박불관
(6) 대조사와 대조사석조미륵보살입상
3. 감상
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