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결혼도 가능, ③ 양반 중 잔반은 농민과 별 차이가 없었다. ④ 상민의 수가 늘어난 것은 아니다. ⑤ 노비는 납속 외에 도망, 전공, 결혼 등의 방법으로 신분 상승 가능
10. ④
② 홍경래의 난, ④ 별 성과가 없었다. ⑤ 이양선이 출몰하여 통상을
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풍속영업의규제에 관한법 제11조
수의사법 제17조
풍속영업의규제에 관한법 제11조
공중위생법 제4조
공중위생법 제4조
옥외광고물 등 관리법 제11조
공중위생법 제4조
의료법 제30조
공중위생법 제4조
가정의례에 관한법 제5조
체육시설의설치
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풍속과 백성들의 고락과 원성 등을 파악하는 일종의 정치적인 자료로 삼았던 것이다. 그러나 비단 정치뿐만이 아니라, 시경의 내용에는 사회 경제외교문화군사 등 모든 방면에 걸쳐 언급하지 않은 것이 없다. 그러므로 공자는 “시를 배우지
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말의 갈기나 꼬리 같은 말총으로 만들어지고 있었으므로 주로 제주도에서 생산되고 있었으나, 이 갓을 매점하였던 조직이 바로 개성 상인의 사상이었다. 1) 경제 활동
2) 사회 문화 풍습
3) 국외(중국) 및 특수한 지방, 계층의 풍속
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결론
경극의 형성 및 예술성은 중국희곡의 발전에 큰 공헌을 했다. 해외에서도 \'베이징 오페라\'
로 널리 알려진 경극은 그 특출한 예술성으로 높이 평가받고 있으며, 중국 정부도 경극을
국보로 인정하고 지원하면서 대외문화 교류의 중요
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결혼이 단순한 개인 간의 사랑의 약속이 아니라 가족, 사회적 시선, 경제적 조건 등 다양한 요소들이 얽힌 복합적 행사가 되면서 그 의미가 퇴색되고 있다.
이러한 문제를 개선하기 위해서는 혼례문화를 단순화하고, 실용성과 진정성을 중시
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혼례문화 정착에 홍보를 하는 것이다. 예를 들어 주요 방송사와 신문사들이 모범적인 혼인예식 사례 수기를 공모하거나, 호화혼례 추방과 건전혼례문화 확산 캠페인을 벌이는 것이다. 언론에서는 유명 연예인이나 사회 지도층의 호화 결혼식
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결혼이 사적인 일이 되어 가는 것을 보여주고 있다.
참고문헌
강정림(2012), 한국사회변동과 혼례문화의 변화-1940년대~1990년대를 중심으로, 이화여자대학교 대학원 석사학위 논문, 이화여자대학교 대학원
김선령(2010), 일제강점기 이후 한국혼
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결혼을 앞둔 당사자들이 사회적 시선이나 체면보다 자신들의 행복을 우선으로 생각할 수 있는 환경이 조성되는 것이 가장 중요하다고 본다.
Ⅲ. 결론
혼례문화는 시대와 사회적 가치관의 변화에 따라 지속적으로 변화해왔으며, 현대사회에서
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결혼소프트」. 미래 M&B.
ㆍ 이시형. 1996.\'한국의 혼례문화 : 그 문제점과 대안\'. 한국사회문화연구소.
ㆍ 김경희. 1986.\'한국 도시가족의 혼인비용지출현황에 관한 논문\'. 계명대학교.
ㆍ 조희선. 1999.\'사례를 통해 본 혼수관행문제 연구\'. 한
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