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문화 활동을 위한 장소라기보다는 단지 시간을 보내기 위한 장소로서 이들 공간을 활용하고 있다.
다섯째, 개인 중심의 문화 향유가 점점 늘어난다는 점이다. 사회적으로는 90년대 들어 나타나기 시작한 노래방 이후로 비디오방 등의 소집단
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문화를 창조하는 ‘창조자’로서 거듭 발전해나갈 것이다.
Ⅴ 결론
이동통신매체의 중추 핵을 차지하는 모바일과 청소년의 결합은 새롭고도 흥미로운 주제였고, 가능성을 모색하는 과정이다. 한국은 이동통신업계에서 이미 세계적인 기술
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중심으로”, 서 울시정개발연구원, 2002
[9] 류정아, “축제, 그 현대적 의미와 표상: 축제성의 변신과 재적응”, 「축제와 문화」, 연세대 학교출판부, 1999
[10] 문화관광부, 2006 문화관광축제 평가보고서, 2007
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문화를 외치면서 실상으론 일방적으로 그들의 변화와 편입을 강제하는 시스템 내에선 결코 다문화사회가 출현할 수도 없고 설령 나타난다 해도 지속가능하지 않다. 한국인과 한국문화란 경계를 넘어 이젠 이 사회를 구성하는 모든 사람들의
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14.양기환, “국제문화교류, 교역인가 교류인가- WTO문화시장 개방을 중심으로-”,「국제문화교류와 예술경영」, 한
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중심으로 발달한 남경요리, 수도인 북경을 중심으로 궁정요리가 발달한 북경요리 등이다. 이외에도 지방마다 특색있는 요리가 있어 그 종류만 하더라도 헤아릴 수 없이 많은 것이 중국 음식이다.김원중. 을유 문화사, 2001.■중국 문화사■
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