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공기업의 한 영역으로 발전시켜 나가는 방안도 적극 고려해 볼 사항이다.
3. 민간부문의 재원조달
절대적으로 부족한 문화시설을 확보하고 문화사업을 활성화시키기 위해서는 선진국처럼 민간부문의 다양한 방식의 참여가 필수적이다. 그
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고려대학교 민족문화연구소
* 윤경진, 나말여초 성주의 존재양태와 고려의 대성주정책
* 임형택(1981), 나말여초의 ‘전기’문학, 한국한문학연구, 제5집, 한국한문학연구회
* 정청주(1996), 신라말 고려초 호족연구, 일조각
* 추만호(1992), 나말여
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문화를 형성해야할 필요성을 느껴야 할 것이다.
◎ 참고문헌
커뮤니케이션론, 한울출판사, 홍순이홍용기 공저, 1997.
정보와 사회커뮤니케이션, 김은혜
커뮤니케이션의 횡포, 이냐시오 라모네, 원윤수박성창 옮김, 민음사, 2000
커뮤니케이션과
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고려시대의 외침을 막기 위한 외곽성으로 성축된 성이라 추정된다.
참고문헌
* 손대현(2009), 강원도 관광보물 창고뒤지기, 형설라이프
* 옥한석(1994), 향촌의 문화와 사회변동 : 관동의 역사지리에 대한 이해, 한울
* 정진해(2011), 내고장문화유
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「김수영의 시<풀>에 나타난 상징적 의미와 그 초월성」, 고려대학교 민족문화 연구소, 2004.
풀과 바람의 관계 : 풀과 바람의 관계를 대립으로 보지 않는다.
“비를 몰아오는 동풍”: 뜻은 글자 그대로 동쪽에서 불어오는 바람이지만, ‘
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유하는 장이 될 것이라는 궁극적인 순기능이 있다.
그렇다면 기성세대가 청소년문화를 억압하고자 하는 이유에 대한 해결책을 고려해야 한다. 위에서 언급한 것처럼 어떤 방식으로 인터넷을 제공할지에 생각해야 한다. 악플, 혐오 표현, 음란
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문화 적응 훈련 방법의 선정 체계를 제안하면서, (1)문화는 장소에 따라 다양하고 (2)해외 직무는 그때 그때 다르며 (3)각 파견근무자들의 성격은 독특하므로 이들 세 요소를 각각 일반적이고 절대적인 비중으로 고려하려는 것은 불가능하다고
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고려를 창건할 수 있는 계기가 되었다.
참고문헌
김갑동(1990), 호족연합정권설의 검토, 나말여초의 호족과 사회변화 연구, 고려대 민족문화연구소 출판부
문경현(1983), 신라사연구, 경북대학교 출판부
변태섭(1994), 한국사통론, 삼영사
정청주
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고려시대 농업사 연구현황>/전남대사학/1991
2. 이종봉/<고려시대의 농업기술과 수전농업>/부산대사학/2005
3. 위은숙/<고려시대 농업기술과 생산력 연구>/부산대사학/2002
4. 주봉규/《민족문화연구 13》1~61/고려대 민족문화연구소/1978
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문화콘텐츠 도민·관광객 반응 좋아”
http://www.jemin.com/news/articleViewAmp.html?idxno=638512
김영찬, (2011). 디자인역사연구방법론 연구와 이를 기반으로 한 3D디자인역사연표 개발 : 형태와 행위 구조 개념을 기반으로. 한양대학교 대학원
http://www.riss.kr
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