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치 100미터 달리기 하듯 처음부터 끝까지 스피디하게 밀어 부치고 갖가지 에피소드와 캐릭터에 대한 느낌은 시종일관 웃음을 끊이지 않게 만들었다. 영화 속에서 등장하는 동물 캐릭터들은 모두 중국무술의 동물에서 유래된 권법과 유사한 형
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라왕이 왜 자신의 수족들인 귀신을 이용하지 않고 자신이 혼자 싸우는지 영화는 결말부분에 갈갈수록 의문투성이 이지만 그래도 동양식 판타지와 검술 액션의 미묘한 조화를 자랑하는 일본식 SF 공포영화라는 점을 감안하고 본다면 그래도
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바세계이고, 다른 하나는 <무량수경>에 근거한 아미타불의 극락세계이며, 또 다른 하나는 <화엄경>에 근거한 비로자나불의 연화장세계이다. 이 셋은 각각 대웅전을 중심으로 하는 일곽
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표현 가능성은 지면 공간에 새로운 발상을 하도록 촉발시켰다. 다시 말하면, 우리의 전통적 공간 개념에 새로운 매체가 충돌함으로써 새로운 타이포그라피의 맹아가 싹트게 된 것으로 볼 수 있겠다.
.......이러한 1920년대의 한국 타이포그라피
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랜 세월에 걸쳐 인간이 살아온 과정에서 전개된 모든 ㉠ ( )들이라 할 수 있다. 한편, 역사라는 말은 인간의 삶을 적어 놓은 ㉡ ( )을 가리키는 용어로도 사용된다. 즉, 역사는 과거의 ‘㉠ ( )로서의 역사’와 ‘㉡ ( )으로서의 역사’라는 두 가
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지만 나의 관점에서 볼 때 한번쯤 볼만한 영화라고 생각된다.
이와 비슷한 형식의 영화는 다수 있었던 것 같다. 그러나 그들 영화는 다른 사람의 마음을 읽을 수 있는 비범한 재능을 가진 사람들의 이야기를 다룬 영화이어서 사토라레와는 그
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정의 경계를 넘나들며 이 작품은 반전의 메시지를 과거의 전쟁에만 국한시키지 않고 물질문명으로 소외되어 가는 현대 인간의 문제에까지 접근시켰다. 주인공들의 주관적인 상황을 객관적으로 전환시키는 방법을 사용하여 주제를 효과적으
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다.
-나는 온라인 게임 십이지천, 리니지 등에 중독된 환자였다. 게임에 지출하는 돈이 매년 약 500만원에 육박할 정도로, 나는 게임에 심각하게 중독된 그런 사람이었던 것이다. 그러나 산림휴양에 적극적으로 참여한 이후, 게임중독에서 벗
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문화, 한국사의 고려문화, 범죄와 심리, 성의 과학 등 전혀 전공 무관이다. 아무리 시험을 잘 받았어야 했다고 하더라도 열성적으로 필기를 한 것이 눈에 보이는 과목들도 몇몇 눈에 띈다. 취업이 잘 안 될 때에는 ‘교양 열심히 해봤자 아무소
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난치병 환자와 가족들을 위한 회보에 실리게 된다. 특수학교 선생님 결혼식에 참석한 아야와 하루토. 예쁜 원피스를 차려입은 아야는 형의 턱시도를 빼입은 하루토 옆에서 얼떨결에 부케를 받는다.
제11화 _ 저 멀리, 눈물 없는 곳으로
아야
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