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시대의 화풍(和風)에 항거하여, '밭 가는 농부', '대장간 풍경', '서당의 모습', '씨름하는 광경', '그네 뛰는 아낙네' 등 현실 생활에서 제재를 취한 풍속화를 대담하게 그렸다. 이것은 당시에 있어서는 혁명과도 같은 사실이었다. 그러나 오늘날
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학자들에 의하면 그 때는 지연될 수 있다는 것을 말한다.
기다림은 임박한 종말을 기대하고 있다. 종말은 반드시 오지만 언제 올지는 모른다는 것, 그래서 임박한 종말적 의식을 가지고 기다리는 것이 묵시적 기다림이다.
묵시사상의 도피적
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. 『삼국유사』는 불교적 세계관과 민속적 요소를 1. 일연과 삼국유사의 개요
2. 삼국유사의 구성과 내용
3. 신화와 전설의 수록
4. 역사적 사실과 전기의 결합
5. 불교사상과 민속신앙의 반영
6. 삼국유사의 문학적 가치와 의의
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문학 : 문학의 기본 개념과 구조』(민음사, 1994)는 기호와 의미를 통해 문화와 문학을 이해할 수 있는 기초를 제공할 것이다. 연구 활동의 주체인 연구소란 어떤 것이어야 하는가 하는 문제와 관련해, 『아인슈타인의 방』(하서, 1993)과 『카오
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즁아 즁아 이 즁놈아 네가 범승인다 도승인다 부쳐의 졔재인다 부쳐의 졔자라 하면 날과 일졍 원슈로다(김일근본)
부모봉양 잘못하고 가장공경 잘못하고 친쳑간의 어물잇셔 이언 구박 만나오면 여한이나 업거이와 내
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시대적 징조를 깨닫게 된다고 생각합니다. 또한 다니엘서 9장의 계시는 그 계시의 목적이 뚜렷하다는 사실과, 그 계시가 그리스도의 초림과 재림의 시기를 보여 주시려는데 있다는 사실을 전제해야 올바른 해석이 가능 할 것이라고 생각합니
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시대이다. 리더를 직접 뽑는 민주주의 시대에 살고 있는 국민의 책임이야 말해 무엇할까! 신라 경덕왕이 승려 충담사에게 치국의 도리를 묻는 질문에 향가 ‘안민가’로 답변하면서 논어에서 인용한 다음 구절은 리더십과 팔로십의 조화가
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, 문화적 맥락 속에서 이해되어야 하며, 이러한 이해가 없을 경우 현대 독자에게 의미가 흐려질 수 있다. 둘째, 문헌 비평이 필요하다. 성경은 여러 저자들에 의해 다양한 시대에 걸쳐 작 1.기초적 고찰
2.일반원리
3.특별원리
4.적용
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것이 핵심이다. 예를 들어, 복음서인 마태복음과 마가복음은 예수 그리스도 1. 신약신학의 정의
2. 신약신학의 목적
3. 신약신학의 역사적 배경
4. 신약신학의 주요 방법론
5. 문헌비평과 역사비평
6. 신학적 해석과 적용
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문학 : 문학의 기본 개념과 구조』(민음사, 1994)는 기호와 의미를 통해 문화와 문학을 이해할 수 있는 기초를 제공할 것이다. 연구 활동의 주체인 연구소란 어떤 것이어야 하는가 하는 문제와 관련해, 『아인슈타인의 방』(하서, 1993)과 『카오
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